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第36章 继续游历（第2页）

透过清澈的湖水，古老的城墙、街道和房屋若隐若现，仿佛在诉说着千百年前的繁华与沧桑。

接着，他一路西行，抵达了敦煌。

当他踏入这片广袤无垠的沙漠时，瞬间被那能够摄人心魄的风沙所震撼。

狂风呼啸而过，卷起漫天黄沙，形成一道道壮观的沙浪。

而在这片土地上，还有一座被誉为走不出的魔鬼城。

对，就是盗墓笔记里的那个魔鬼城，不过他没见到沉船，也没遇到尸鳖王。

这里只有独特的雅丹地貌。

令人叹为观止，只有大自然雕琢出的各种奇形怪状的岩石，有的像城堡，有的像巨兽，让人不禁感慨造物主的鬼斧神工。

除此之外，他还游历了许多名山大川。

在张家界，他尽情领略了奇峰异石的壮丽景色；在九寨沟，沉醉于五彩斑斓的湖泊和瀑布之美；

爬上长城，遥想当年秦始皇一统天下的雄才大略；登上泰山，体会到那种一览众山小的豪迈气概；深入神农架，感受大自然赋予的神秘气息。

不仅如此，他还化身成一个热爱美食的旅行家。

品尝过世界各地的佳肴美味。

重庆热辣鲜香的火锅令他欲罢不能，福建香气扑鼻的佛跳墙让他回味无穷，安徽别具风味的臭鳜鱼更是给他留下了深刻的印象。

游历名山大川，品味特色美食的同时，北冥羽并没有忘记自己最根本的目的。

走遍千山，踏过万水，山海世界的物种也越来越多了。

有时候北冥羽觉得自己是不是太残忍了，用其他生灵的命，来养自己的世界。

以至于差一点陷入魔障。

还是后来系统告知他，进入山海世界的动物并不是直接死亡被山海世界所炼化吸收的。

而是以另一种方式存在于山海世界里，就好比人死后变成鬼一样，鬼还存在于世上，你能说鬼就不算活着吗？

佛教认为人死后有可能变成鬼，而佛教中的鬼是五趣众生之一，包括人、鬼、畜生、地狱和天界。

华夏?的传统观点?：古人认为人死后灵魂不会消失，而是去往另一个世界为重新投胎转世做准备这被称为“灵魂转世”

?这种观点与佛教的轮回思想相似，强调灵魂的不灭和转世。

那些动物也一样，只是换了一种方式存在，而且是往好的方向发展的。

虽然有点强词夺理，但最起码给了北冥羽一种心灵慰籍。

好吧！

确实是有点自欺欺人，但是咱们这是小说，不能较真。

就像电影一样，一句话，剧情需要。

只不过，北冥羽不在茅山世界中寻找这些动物，难道要他凭空捏造吗？

古话说的好：人不为己天诛地灭！

当然，这些事情只存在于小说中，只是一段普普通通的文字而已。

现实生活中可不能这样，我们要批判那些偷猎者。

闲话少说，回归正题。

话说北冥羽的足迹走过大江南北，全国算是走遍了。

下一步，他将目光盯上了国外。

不过在此之前他还有一件大事要做。

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