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年轻学子们激动得满脸通红,高声附和着口号。
相比之下,刘宗周和黄道周二人却是老泪纵横,潸然泪下。
自秦始皇统一中原后,由于地理位置处于欧亚大陆东端,被高山、大海、沙漠等自然屏障环绕,中华的扩张受到了限制,对外扩张的动机日益减弱。
加之历史上的朝贡制度和“华夷之辨”
的观念影响,中原多个朝代的君王常自视为天朝上国,认为自身富甲天下,其他民族则为蛮夷。
这种思想使得中华的统治阶层和士大夫逐渐变得闭目塞听,固步自封,缺乏进取之心的同时,党争和内斗文化却是日益盛行。
与此同时,西方列强积极向外扩张,通过掠夺美洲、非洲、亚洲的海量财富,发展资本主义和工业生产,迅速崛起。
伍辰皓按了按手,待场面安静下来后,继续说道:
“那我们究竟为谁而奋斗呢?
或许有人会说,自小到大的教导都是忠君爱国,那自然是为了君王和社稷而奋斗。
这话虽不假,但并不全面。
因为从根本上说,每个人来到世上,都是为了自己和后代能够过上更好的生活而奔波。”
听到这话,在场的所有人都是面面相觑,他们不敢相信,如此自私的话,居然出自伍辰皓这位西明的高级将领之口。
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见到学子们忐忑的表情,伍辰皓却不以为意地摆了摆手:
“我并非有意试探诸位,也并非对君上心存不敬,我所讲的观点就来自于陛下。”
听到这话,众人依然不信,他们四处打量,直到看见坐在第一排最左侧的袁有容表情平和,这才有些相信了伍辰皓的说辞。
此时,就听伍辰皓继续说道:
“但我等皆知独木不成林的道理。
一个人再强大,也无法与大自然的伟力相抗衡,更无法与整个民族的力量相比。
因此,个人的利益与君王、社稷、民族息息相关。
换言之,个体若想安居乐业,需依赖君王的圣明、国家的繁荣以及民族的昌盛。
然而,圣明的君主并不常有,由士大夫和君主构成的朝堂也时常鱼肉百姓,腐败不堪。
但民族不同,自各位诞生的那一刻起,祖辈所构建的民族关系便已决定了你们的民族归属,你们的命运也与民族紧密相连。
所以,无论何时,为自己的民族奋斗和努力都是正确的。
对此,陛下的观点是,忠于民族应优先于忠于国和君。
换言之,‘民族兴亡,匹夫有责’。”
思量片刻,黄宗羲举手提出质疑:
“先生,既然你说我等要忠于民族,可民族是什么?若说的是华夏血脉传承,可你们吸纳众多的异族进入中华一脉,又该作何解释?”
这么一说,在场的两个苏禄人和一个伊洛克人皱眉,他们纷纷侧头,冷冷地看着黄宗羲,用眼神表达着自己的不满。
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