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第28章（第2页）

他的没门是根本就不听说，全然无视你，不是刷手机看剧就是找人喝酒。

他日子惬意着呢，他的观点是在这个家“谁不舒坦谁滚蛋”

。

这跟他不干家务的逻辑是一样的。

结婚时他就说了——家务是给看不下去的人干的。

垃圾堆里他都能过活。

这事多年来始终悬而未决。

现如今也不好解决。

蔚映敏跟老太太通话，老太太多少松口了，把家里现如今租出去的一套三居室给老爷子，他每个月有小几千的退休金领着，这就够他的了。

蔚映敏把这些转化成文字微信给老爷子，老爷子回：【让她每个月再给5000请保姆。

】

没得谈。

谈崩了。

老太太是绝不肯引狼入室的。

脑壳坏掉了？我花钱给他请保姆然后保姆把他拿捏了，再把房子给搞过去？她的想法是只要不离婚，身后夫妻房产全子女的；假如离婚，分给老爷子的房产肉包子打狗有去无回。

她愿意给老爷子房产的本质还是指望他死后能收回。

老太太就很严肃地跟蔚映敏分析：现在有钱有房的空巢老头吃香着呢。

我不是怕给他房，我是怕间接害他短命！

……

这就陷入一个怪圈，循环往复，老太太想老爷子净身出户——老爷子不同意给她气受——老太太受气找蔚映敏——蔚映敏出面协调离婚——老太太说服蔚映敏拖着不离婚——老爷子加倍膈应恶心她——老太太委屈再找蔚映敏——蔚映敏继续出面协调离婚——老太太不愿意……没完没了。

这也是蔚映敏最迫切最被消耗也最无奈的一个痛苦源。

每回他觉得我可以谈恋爱了——父母把他拽回来你不能。

这就导致他对自己有一种隐性的自厌。

他觉得自己没有能力解决情感关系里的冲突问题，最彻底的解决方式——不进入情感关系——不婚不育无负担——成为圣人。

但矛盾点在于他根本不愿意当圣人。

他有真实的属于人类的情感需求。

这种需求不是找个床搭子能解决的。

这不是他的生活态度。

但他目前能做的就是自我阉割，自我洗脑两性关系有多麻烦复杂现实虚伪，人的终极追求就是搞事业。

但他又十分明晰，搞事业不是他内心的第一需求，他之所以强化事业是因为搞不了情感。

他的痛苦就痛苦在——他自相矛盾，他言不由衷。

具体体现在他给高美惠带面包但挂在门把手上。

而且高美惠不要了。

她一定是识破了才不要的。

五一假期的白天他在店里跟西点师一块做面包疗愈内心，等天黑他疯狂内耗：要不要问高美惠要不要面包？她都说不要了，还是别问了；她一定是识破了，不然我的面包那么好吃她不会不要；免费的面包谁不要；或许是她吃腻了？

所以晚上他精疲力尽地拎着面包去蔚映如家时，这对堂姐弟一致面无表情的芬兰脸摊坐在沙发里、望着电视柜旁那一株至少1·8米高的量天尺发呆。