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你瞧着,一会儿他就得竹筒倒豆子似的往外倒!
你越理他,丫越来劲!”
果然,矜持了一会儿之后,“四眼儿”
扶了扶近视眼镜鼓着腮帮子绷不住劲儿了,自言自语却又高声地说着什么是“行头”
,什么又是“褡裢”
。
之后鄙视瞧着这几个乱撕乱扯的农村孩子,轻蔑地再次说道,“连他妈褡裢都不知道,还柔道?柔道还有一个最基本的规则,小子们,你们就更不知道了吧?!”
众人用恼怒却又羞惭的眼神儿瞧着这个“外来户”
,似是期待他继续说下去。
这时候四眼儿也不再卖官司一口气说下去,“记好了,你们几个!
那就是‘双肩沾地定输赢!”
四眼儿一字一句地说道,“你把对方摔倒了还不能算赢,还得让对方两个肩膀同时沾地,那才算赢!
还有,比武之前,要互相鞠躬以示尊重,不能一上来就跟个仇人似的,这就是柔道的‘道’所表示的道理。
恨不得撕鸡腿似的撕了对方再一口吃下去,那可不是柔道,那是流氓打架,说的不好听点,那是斗鸡!
小子们,连这些都不懂,那不是瞎撕乱扯?!
跟农村老娘们儿互相揪头发扯衣服打嘴巴抓脸有球的区别?!”
这一番话让谢新与国建们的脸上火辣辣的,国建要发作,挥胳膊抡拳上去给这四眼儿几下子,让他知道马王爷究竟有几只眼,但他咬牙忍住了,过后他对谢新说,“新哪,你知道我为什么没有冲上去捶那小子一通吗?我想四眼儿甭管怎么样,说的大概都是对的,都是咱们不知道的,就是他妈的说话的摸样,太瞧不起咱们了!
丫挺的!”
那个时节,谢新与国建都还不明白“落后就要换打”
的道理,凭白无故被小“四眼儿”
教训是一顿,他们觉得好没面子。
之后随着逐步走进社会,他们将越来越理解“落后、无知同贫穷一样,是要被人轻视、被人欺辱的”
,这是人类社会的基本规律。
他们虽然走上了各自不同的人生道路,但却有着相同的感受。
这个小插曲之后,新屯村的半大小子们都知道了什么是行头和褡裢,知道了何谓柔道,知道了双肩沾地是柔道胜利的标准。
(六)
尚武精神在京东县的大街小巷中弥漫,将这股尚武之风推向高潮的是1982年上映的李连杰主演的功夫电影《少林寺》,一时间这部电影红遍大江南北,国建与谢新先后看了两遍,而国建说他的一个叫袁大京的同学则至少看了三遍,后来这个袁大京居然从家里偷出二十块钱,背了包袱里面塞上几件换洗的衣服,一腔热情满心憧憬与幻想地偷跑出去奔向河南嵩山少林寺。
当来到郑州火车站的时候他已身无分文,看着热气腾腾的馒头饿得前心贴后心的袁大京哈喇子流了满口,他爹妈只他这么一个儿子,在家里他哪里受过这个罪呀!
后来这小子没办法只得被迫进了火车站的派出所,那结果当然了是被遣送了回来。
这件事轰动了整个胡庄中学,一时间这袁大京成了无论学生还是老师议论最多的话题。
国建和这个袁大京是哥们儿,而且差一点儿就拜了把子,大京吞吞吐吐地告诉国家说,那一路上日子并不好过,身上的二十块钱很快花光之后,他到餐车上吃人家的剩饭,在郑州火车站的饭馆儿里他也想吃人家的剩饭剩菜,不过差一点儿就被人给揍一顿,原来那里的乞丐是分片乞讨的,他冒冒失失地侵占了别人的地盘儿,那几个小叫花子当然不干了,正要抽他的时候被一个老年模样的老叫花子给拦住了,那老叫花子对他说,听口音你是北京人,那好,老子就爱听北京话,就凭这给你点儿面子不揍你。
现在要么入伙拜我为师,要么赶快走人别再在这儿要饭!
袁大京心想老子出门是要到少林寺拜师学艺的,要当叫花子就不到这个地方来了,说什么也不能拜你个叫花子为师呀!
谢新听国建有滋有味儿地述说这袁大京的这段经历,听得他张大了嘴巴半天合不拢,跟听评说似的,只不过这段故事是真真实实地发生在了自己身边的朋友身上。
现在,新屯村的这些个半大孩子,已经不再胡乱摔跤使绊,而是在将对方摔倒后,再大力地将其双肩按压在地上,这样才算是真正夺得了胜利。
并且他们开始更多地练习拳脚乃至棍棒功夫了,那谢新沉醉于习练武艺的情境中不能自拔,《少林寺》中觉远和尚以及那个牧羊女乃至于王仁则的形象总在他眼前闪烁,他常常疑惑面对美丽的牧羊女的深情爱慕,觉远小和尚就真舍得离开她而遁入空门?要是换了自己,那该是正好相反的,他想他必是要和那美丽的牧羊女相守终身的。
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