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道士等着人询问这丹药,只要有人问他就能滔滔不绝地说出蛊惑人心的话来,然而都没人问。
没人问就显得很尴尬,三阿哥努力想调节气氛,就说:“道长今日才露了一点本事,那什么……道长您不是说您有大本事吗?”
他暗示这道士露一手绝活。
放在秦始皇那年代,只要故事讲得好就能骗皇帝,比如徐福求仙药,从秦始皇的手里骗了几百童男童女还安然脱身了。
时间到了汉武帝的年代,故事说得好没用,汉武帝想看实际效果,比如说他对李夫人念念不忘,想见见死去的李夫人。
和秦始皇相比,汉武帝还被人骗去了女儿,让骗子做女婿,一时间也不知道秦皇汉武帝的损失更大。
和前两位相比,唐太宗用坑蒙拐骗的手段能从别人手里弄到《兰亭序》,晚年也是被天竺的方士的给骗了。
《资治通鉴》说李世民发现这方士没有长生的本事,就把人给赶出宫,这方士后来在长安生病死了,一年后李世民驾崩。
野史说他虽然把天竺的方士给赶出来了,最后还是丹药中毒没了。
不过这个说法被正史鄙视,主流看法是他死于脑出血一类的疾病。
可见越往后骗皇帝的事儿越难成功。
以至于到现在想骗康熙真的有点难度。
道士也知道想骗康熙必须做到事先造势,接着让人生出从众心理也就是被唬得一愣一愣的,人云亦云。
最后也是最重要的,必须要信息隔绝,造成信息不对称。
他觉得第一步造势做得非常好,信息隔绝做得也很成功。
现在就要唬住这些权贵,这一步也是最难的。
于是道士沉吟了一下,说道:“行宫外贫道曾经令枯草返青,此时再做怕被笑话黔驴技穷,就换个方式献丑。”
八阿哥立即说:“不,道长,爷
和几位兄弟还没见过呢,想要见一见,还请不吝展示。”
八阿哥觉得这骗子八成是没准备,于是立即让太监去弄点枯草来,没有枯草枯萎的树枝也行。
道士一点都不紧张,说道:“既然如此,贫道再展示一番也没什么,在枯草未曾寻到之前,贫道问问各位,还想看到什么?”
大家交头接耳,八阿哥顺势坐到了四阿哥旁边。
九阿哥说:“银子!
你给爷变一座银山出来。
只要你变成了,高官厚禄随你选?”
亭子里的声音戛然而止,都看着这道士。
这道士摇头说:“天地之间有天条律法,有两种东西不能变,其一是粮食!
其二是钱财!
这两样东西每年有多少皆是有定数的,粮食多了懒汉就多,容易生出是非,那些鸡鸣狗盗之辈就会泛滥成灾,不敬神佛不尊先祖,反而是把钱财看在眼里,成势利小人。
因此为了留存天地之间人族的善良和德行,钱财粮食必须来路正当且控制有方,否则必招灾祸,再换一个吧。”
这道理说得是一套一套的。
九阿哥就想知道这道士来京城是干什么来了?一般来说,骗子的最终目的是图钱。
九阿哥认为自己见多识广,凡是骗子,无论说得多么天花乱坠,故事讲得多么动听,手段多么高明,最后的目的就是钱!
但是这骗子的胆量和本事,在乡间骗钱是没问题的,来京城难道是为了权?
他就说:“既然金山银山不行,粮食也不行,那么变个倾国倾城的美人出来行不行?爷提前跟你说好,爷有的是钱,只要这美人够美,你要多少钱也都给你。”
这太监笑着摇头:“这位王爷,贫道问问您什么才是美人?不是变不成来,而是有人喜欢健壮的美人有人喜欢纤细的美人,别说自古以来,就是现在,大家喜欢的美人都不同。
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