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和《佛与王说王者生者经》这种对任何一种宗教都反对的主旨比起来,这其实是内部的一种攻伐。
弘晖看了一半就去找雍正,说:“您看完了吗?这书禁不住。”
雍正没看完,他说:“朕这么忙,就看了一个开头,其余都是听喇嘛们说的,打算留着慢慢看,怎么禁不了?”
“因为这是把人当人的教法,禁止祭祀诸神。”
更重要的是,这后半截全是大战,从神界战到人间,为了扫除人间祭祀,武神亲自转生皇家,以人间的规则禁止祭祀。
天下何人不求生,求生就会信这些。
雍正把书接过来:“是吗?他们说神明看汗阿玛虔诚,自愿投生成他的女儿L。”
雍正把眼镜戴上,弘晖给他指出来,雍正看了之后想了一会,立即叫了侍卫进来,吩咐他们:“马上去草原上,查询二月底随着各路公主来的喇嘛,不,查编书的喇嘛,查他们最近在干什么?”
这命令说得模糊,侍卫迟疑着出去了。
弘晖说:“其实也不用管太多。”
如果教义没有被篡改,任其发展,反而是一件好事。
雍正担心的是这些人发展成脓包,最后会给子孙造成麻烦。
他把海棠说得慢慢地说了,就说:“朕是不会给你留下这麻烦的。
这书上写的是这样,执行的时候是什么样的?碰上那故意的,愚笨不识真经的,这些人故意讲歪经怎么办?所以这事儿L还是要管。”
几路侍卫进入草原,去了靠近京城的各部落侍卫一个月后传回消息,说这些人没什么动静,无事发生。
但是草原上开始传递朝廷的命令,禁止生者用任何东西祭祀神佛,喇嘛们宣扬有心就好,不必隆重祭祀,有些牧民永石头代替祭品,如今正在尝试。
再远一些的传回消息,说喇嘛们静悄悄的,无事发生。
关于生者不许祭祀的事儿L没人提,一如既往。
雍正很快被这个消息吸引了。
在他看来,这是蛮夷之地难服王化,没让你们遵守你们就不遵守了吗?他的注意力就放在这些地方,打算给这里的王公们穿小鞋。
弘晖也听说了各路侍卫传回的结果,他总觉得不对劲,这会儿L不该是静悄悄的,看这本书层层嵌套了那么多,理论和扎实,而且短时间写了那么多,更像是一蹴而就,半生心血被禁不该是没一点反应!
但是这时候该启程去木兰了,今年姑妈和几位叔叔都不去,他独挑大梁,不免把这事儿L放在心上,忙起来后一旦把事情放下,再想起来就不知道是猴年马月了。
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