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第190章 南疆六合（第1页）

第190章：南疆六合

这个蛮巫族，在东天元洲“人族正统”

那里还有个蔑称叫做“猴人族”

，据说是很早以前两边有交流的时候才有的，后来慢慢分隔，自然就不怎么用了。

这些蛮巫族生产力相对低下，不过，其中的少数人能够修炼所谓的巫力，差不多就相当于东天元洲凡人那边比武者强大，比炼气期修仙者差一些，类似于祁之江那样的强者，其中还分类似“法修”

的巫师和类似“武修”

的巫武，这些人属于部落的保护者，这个倒是跟离州大乾周边荒野聚居点里的保护者一样……可惜，没有修仙者保护，终归是活得更为艰难。

罗星暗中观察了一阵，发现他们的生产能力，手工能力都很差，纺织技术基本就没有，全靠这天气炎热植物生长旺盛，猎物多种多样，才维持着捕猎采集的原始生活，便准备离开。

在此期间，罗星也学会了蛮巫族的语言——这是一种迥异于东天元洲语言的体系，倒也不难。

而从这些蛮巫族口中，罗星也得知，北面的牧云族和南边的羽民族都擅长纺织，有很不错的纺织材料来源，于是准备去看看。

北面接近东天元洲，罗星稍有顾虑，但还是去看了看，准备去一趟之后再去南边看看羽民族，随后便从南方绕道西方，慢慢去西荒古原……

到了北面五百多公里处，罗星就遇到了几个牧云族部落。

牧云族，其实基本就是东天元洲的人族，要说区别，可能就是黑一点瘦一点，随便哪一个混在离州大乾的平民百姓之中，顶多就像是个贫苦山村出来的……

这牧云族不光长得像东天元洲人，习俗也很像，妥妥的就是一个生活在十万大山之中的农耕民族，而且，他们的语言跟东天元洲也有些接近，还管东天元洲叫东土中原……这就有意思了。

罗星暗中观察，搜集了一些牧云族用来织布纺纱的材料，也了解了牧云族的一些传承和习俗。

牧云族可以算是跟东天元洲人有着“远亲”

关系的种族，不过，因为一些变故跟东天元洲分道扬镳。

牧云族这个名字，据说就是东天元洲的某个皇帝给取的名字，在很早以前，牧云族其实叫“御鸟族”

，这个名字倒是很直白的描绘了牧云族的奇特之处——他们对鸟类有着特殊的亲和力，能够御使百鸟，让鸟群听从他们的指挥做事。

所以在数千年前，御鸟族曾帮助过东天元洲的人——大约就是曲州旸州昱州那边的。

具体的帮助内容包括御使鸟类为农作物授粉、驱虫、驱赶偷食者，同时，也包括帮助东天元洲的人送信，送“快递”

，之类的，甚至在战争之中帮了大忙。

因此，东天元洲的“东土中原皇帝”

甚为感激，便将御鸟族改名为牧云族，并传授耕种织造技术……

后来，因为不同王朝之间的斗争，加上人族与蛮族之间的成见，或许还有修仙者的干预，总之，牧云族“失宠”

，退入十万大山之中，成为蛮民中较为富裕发达的一支。

因为牧云族能够御使百鸟，耕种效果并不差，虽然十万大山之中危险重重，适合耕种的土地也不多，但也还是能够发展起来，毕竟百鸟不光能帮助种植生产，还能捕猎捕鱼刺探情报什么的，牧云族的生产力和文明程度也不算低……

不过么，牧云族御使百鸟，跟那些长着翅膀的羽民族就有些不对付，两边关系不是很好，所以，蛮巫族所说的南边北边，其实相隔也挺远的，起码有两万公里以上……不过，这对罗星来说并不算远。

牧云族虽然分散，也有着相对完善的文化传承，罗星还好奇地看了一下他们部落之中记载的资料——牧云族似乎没有学会“东土中原”

人的造纸术，用的还是兽皮和纺织品、兽骨、竹片之类的文字载体，所以，记得也不是很多。

在一个人数差不多有五千人的牧云族部落之中，罗星得到了一份粗糙简陋的“十万大山势力分布图”

。

这里的蛮民，将十万大山氛围几个部分，统称为“八荒六合”

……

这倒是有些东天元洲的文化底蕴在里边。

八荒，指的是天地八方，就是东西南北四个方向和中间的东南、东北、西南、西北。

至于六合，在东天元洲指的是上下左右前后六个方位，在这里却是六个具体的区域划分——泽云合、百尹合、白川合、具象合、县域合、赤洲合。