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第71章 妖王大魔仙之中（第1页）

第一节：鹿吴山的蛊雕

在古代，吴国的一位国王吴王，他渴望自己的陵墓能够与众不同，既能够彰显他的尊贵，又能够确保他的安宁。

他命令工匠们在鹿吴山上建造了一座宏伟的陵墓，这座山因此成为了他的最终安息之地。

吴王的陵墓设计非常巧妙。

他让人将大量的岩石堆积在墓顶，这些岩石与夯土紧密结合，使得整个陵墓看起来就像是一座天然的石山，外人难以察觉。

这样的设计既保证了陵墓的隐蔽性，又增添了一份神秘感。

为了追求死后的安宁，吴王还请来了一位术士，这位术士在陵墓的设计中加入了水的元素。

他在墓道口挖通了地下河，使得河水涌出，封死了墓道口，形成了一条地上河。

吴王将这条河命名为泽更，寓意着他的恩惠将如河水一般源远流长。

这样的设计不仅让吴王的灵魂能够在死后自由出入，还巧妙地利用河水堵住了入口，防止了盗贼的侵入。

吴王对此非常满意，但他也意识到，这样的陵墓设计虽然巧妙，但终究会有人知道。

为了确保陵墓的安全，他在临终前对太子做出了一些秘密的吩咐。

随着时间的流逝，吴王终于去世，被安葬在了这座精心设计的陵墓中。

继任的新吴王为了确保陵墓的安全，下令杀掉了所有参与建造陵墓的工匠。

但是，那位聪明的术士却早已预见到了这一切，在陵墓封口之时神秘失踪了，新吴王四处寻找，却始终找不到他的踪迹。

多年以后，泽更水里出现了一种神奇的怪兽，人们在鹿吴山附近总能听到像婴儿哭泣的声音。

有人好奇地想要探查究竟，却被这种怪兽拖入水中，从此消失不见。

继任的吴王听说了这件事，他找来了见过怪兽的人询问，结果被吓得不敢上朝。

原来，老吴王下葬时身披雕毛、头戴牛角，术士曾说这样的装饰可以让吴王死后飞升，而牛角则是吴国的神兽，可以保佑他。

几天后，继任的新吴王认为那怪兽一定是他的父亲变的，于是下令封山，禁止人们随意上山。

他还派人四处搜寻术士的下落，但始终一无所获。

从此，鹿吴山、泽更水和那种被称为蛊雕的怪兽成为了传说，没有人知道蛊雕究竟是吴王变的，还是术士假扮的。

这个故事流传了下来，成为了一段神秘的传说。

鹿吴山和泽更水成为了人们心中的神秘之地，而蛊雕则成为了一个未解之谜。

无论多么精心的设计，都无法抵挡时间的侵蚀，而真正的安宁，或许只存在于人们的心中。

第二节：蛊雕的后裔

在《山海经·南山经》中，有一段神秘的记载，描述了一个奇异的生物——蛊雕。

“向东五百里，有一座名为鹿吴的山，山上没有草木，却蕴藏着丰富的金石。

泽更之水从这座山中涌出，向南流去，最终汇入滂水。

在这泽更之水中，生活着一种名为蛊雕的神秘生物。”

蛊雕的外形类似于雕，但它的头上长有角，这使得它看起来既威武又神秘。

它的身体可能覆盖着坚硬的鳞片，这些鳞片在阳光下闪烁着金属般的光泽，与鹿吴山的金石相映成趣。

蛊雕的叫声非常特别，它的声音听起来像婴儿的啼哭，这种声音在寂静的山林中回荡，充满了诱惑和欺骗。

这种声音可能是蛊雕用来吸引猎物的一种手段，让那些毫无防备的生物靠近，然后突然发起攻击。

蛊雕是一种食肉动物，它的食谱中包括人类。

这种生物的危险性在于它的隐蔽性和欺骗性，它能够利用自己的声音和外貌来引诱猎物，然后迅速而致命地攻击。

在古代的传说中，蛊雕不仅仅是一种普通的野兽，它还被认为是一种具有神秘力量的妖兽。

它的存在往往与山中的宝藏和秘密联系在一起，许多探险者和寻宝者都希望能够找到蛊雕，以期揭开山中的秘密。

在一个鹿耳山深处，两位冒险探宝的旅人在篝火旁交谈，他们正在讨论关于蛊雕的传说。

冒险旅人甲：“你听说过那个传说吗？关于妖魔蛊雕的。”