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第131章 统战士族2（第3页）

毕竟，内地饲养牲畜，也要消耗大量农作物的。

一般农户多养鸡鸭鹅和兔子就可以了，也可以养点猪。

日后，大型养猪场，都会搬迁到幽州、并州靠近草原的地方，由草原供应猪草。

可不能在草原上养猪。

因为猪喜欢拱地，草原上的植被很脆弱，很容易被猪拱地而破坏。

实现上述目的，就需要民族大融合。

草原向中原提供足够的肉类，中原向草原提供粮食、雪花盐、布帛和其他所需用具，并帮助草原防止严寒。

所有的流通，由民间商号和农家乐负责，就此形成一个经济循环。

有了完整的计划经济体系，琅琊王氏、谢氏哪怕再睿智，思维再逆天，最终也只能承认蔡成比他们更高明。

毕竟，他们没有上帝视角，只能受限于自周以来的知识体系。

琅琊王氏、谢氏也因此对“新农体系”

，有了全新而深入的理解，更是对“新农体系”

推崇倍至。

在蔡成的建议下，王氏、谢氏族人兵分两路：

一路前往东莱大学堂，参与官吏培训；

另一路都是在外有名望的族老，负责去游说琅琊国和泰山郡的世家大族。

连续三天，一举拿下琅琊为首的两大士族，蔡成虽然很是疲惫，但还是动身前往沂水畔的诸葛家。

不过，这次蔡成可不是去辩论的，而是去给诸葛亮之父诸葛珪治病的。

这次，蔡成把张机张仲景也带来了。

历史上，诸葛珪于中平四年（公元187年）病逝。

虽然蔡成不知道诸葛珪是什么病，可带着张机前往，总是没错的。

很快，张机就诊断出诸葛珪的病灶主要是肝脏。

有“万方之神”

蔡成在场，根据张机诊断出的病况，很快就确定了治疗诸葛珪的药方。

“万方之神”

是华佗和张机两人，对蔡成的赞誉之言。

但在蔡成的要求下，目前也仅限于华佗和张机两人知道。

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