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第505章 儒为心法为身(第2页)

为什么呢?

因为利益就在那里,夺到了,那就能享受。

规则?

规则是有,惩罚是疼,但是,利益的趋势,有时候可以让人甘愿冒险。

没有信仰和道义,光有规则,这世界只会是一个生冷无情的世界。

这句话,放在现代是如此,放在古代也是如此。

冯征所言的,嬴政也理解。

别看如今整个关中,大秦所有的关中子弟都是对秦始皇忠心耿耿,那更多的,都是秦始皇自己的人格魅力,外加他们都能从大秦的制度里面获利。

至于什么君权神授,代天而御这样的观念,在大秦是少有的。

所以为何后世很多王朝都能有死灰复燃的可能,都追求着能再度复国呢?

因为后世里,都在给子孙和万民灌输一种受命于天,君权神授的概念。

这个概念,可是和秦始皇专门让人刻制的受命于天,既寿永昌不是一回事。

这是制度问题,不是几个字的问题。

因为,大秦是法家制度,是求唯物的规则制度,不是求唯心的观念制度。

所以,秦人亡国之后,就没有了秦人了。

“所以,陛下,臣的想法是,融合儒家制度中的一些,让人不止是臣服于规则,更是臣服于心和世俗,这心和世俗,就是宗法礼仪。”

冯征笑道,“其实,也就是儒家原本的样子,大公子他们这些过于求仁求爱的,并非是孔老夫子的主张,更多的都是孟子的主张。

原本的儒道,乃是孔子聚周初宗法礼法而创建的。

西周之初,天子如神明一般,不可撼动,诸侯卿大夫士,何人能有一分反意?直到周王室无脑分封,王畿衰弱不能行,诸侯这才开始有反意。

这一开始,因为王庭的实力,因为宗法制的影响,让天下万民,皆以事神明而事周天子,心中也是莫敢不从。

所以,咱们到时候兴儒,就是为了给天下人树立一个,从心底而信服遵从的礼法。”

“那,卿的意思是……举孔,而灭孟?”

“陛下,倒不是要灭孟,而是,举孔而轻孟。”

冯征笑道,“咱们回头,不是要搞一个儒道大会吗?到时候,就这么来!

咱们可没有反对儒道,而是重塑儒道,这对大公子来说,是更容易接受一份的。”

“呵呵,有道理。”

嬴政一笑,“好,到时候,朕,亲自到鲁地去一趟,你看如何?”

嚯?

听了嬴政的话,冯征顿时一笑,“陛下圣明!”

没错,这要是秦始皇能亲自跑一趟,那很多问题,自然也就解决了!

秦始皇祭奠孔子,那影响得多大啊?

这天下的儒生,说不定就更容易被带歪了!

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