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第四百五十七章 沈一贯发现了货币中的猫腻（第2页）

发现商人的经营，作坊、物件虽多，但却不一定都需要货币，只有那些等待交易结算的东西，才需要去确定价格。

因而，沈一贯还引入了流通的概念。

就是流通中的财富与流通中的货币大致相当。

在货币这里加入流通，则同样是因为大部分士绅都有藏钱的习惯。

这种一辈子也不可能参与流通的货币，自然要被排除出去。

从这里，忽然，治国安邦的机理就一目了然了。

因为绝大多数升斗小民家藏财富、货币都是极少的。

能吃饱就不错了，还有钱，那都是士绅的事情。

这意味着，只有流通，财富与货币流通，升斗小民才能参与其中，分得一部分利益。

一旦停止流通，原本一无所有的升斗小民，连拼命获取财富与货币的资格都没有了。

这与之前高翰文在经济大学堂开学演讲布置的问题对应上了。

因为当时的问题是“如何合法地将手里一枚铜钱，自动变成更值钱？”

到这里，答案是呼之欲出的。

那就是藏起来，减少货币流通。

因为那样，升斗小民获取财富的渠道会加大压制，以前三四文钱能请一天的断供，只要士绅的连续不断地藏钱，基本一文钱就能雇佣了。

这样算下来，虽然，货币减少，财富也会缩水。

但雇佣人的劳动成果却在上升。

只要工钱的降低大于财富的缩水就行了。

事实上，由于大多数物品，并没有计划进入流通，可流通的财富的基数本来就少，那可以想象，士绅基本是整体获利的。

得道这个结论的沈一贯都被自己下了一跳，如果士绅藏钱就能让自己变得更富有，那当士绅也太简单了吧？难怪千百年来，一门儒学就够了。

因为在这个机制下，却是不需要新的理论或者文化。