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第七百二十一章 王世贞与李攀龙的友情（第2页）

用蚁巢的形态写坏人等等。

当你对生活习以为常并对一切细节视而不见时，又怎么可能涌现出创意来。

所以观察不是简单地看，而是抱有好奇心并总结出新意来。

随意你得需要知道常规的是什么，你观察的与常规的出入在哪里，是什么机制支持了这个差异。

把这个机制与差异用套壳的方式平移到话本就行了。

我这都是精华，不藏私，就看李先生接下来说些什么？”

王世贞立刻就把锅扔给了李攀龙。

“很抱歉，刚刚有点没憋住，但如果只是在心里笑又显得太胆小无耻了点。

所以我还是选择光明磊落一点”

李攀龙这个开场给自己挽尊了一下，作为原儒再杭州的大佬，其说话可就不能指着话本说话本了。

“文以载道，我相信大家写话本不仅是观察社会，还是要反映自己理想的社会。

每个话本都是作者创作的小世界，这个小世界的法则就是作者心中的道。

因此，凡还是只认孔圣门徒，就还是要坚持仁义礼智信。”

“这里不是让大家千篇一律，也不知道看个话本就能把人教得善良。

能被一本话本变得善良的人，更能被现实变成魔鬼。

改都改不回来那种。”

“这里重点要说的是，要么主角要遵守这些品质，要么主角不遵守这些品质，但其成功一定会让天下大乱。

让读者意识到将天下拱手让于恶魔的坏处。

要么你们能想出海盗分金的逻辑，让一群恶人也能表面仁义。

当这些人装着仁义一辈子，那是真是假也不重要了”

“当然已经自认不在孔圣门墙的，可以不接受我这个请求”

李攀龙说完像个德胜的公鸡看向王世贞。

很明显，尽管现场有两三成人已经不打算继续拜孔子了，但这个提议依然引起了共鸣。