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仁,说的是行仁政,要仁德。
义,说是名分大义。
礼,说的是礼法,礼制。
李承乾有仁德,有名分大义,更是直言不讳的说皇嫡长子的身份。
这就牵涉到‘礼’。
他就是告诉在场群臣,宗法制中的嫡长子继承制。
你们是拥护还是不拥护?
要知道,隋唐是门阀政治。
门阀最在乎,最看重的是什么?
传承。
宗法制中的嫡长子继承制,就是家族能够稳定传承的共识。
自从周朝制礼,确立宗法制,嫡长子继承制确实能够杜绝内部继承人倾轧,消除混乱内耗的有效验证后。
经过一千多年岁月,嫡长子继承制的原则已经深入人心。
不管是世家门阀,还是王公贵族,纵然是底层百姓之家,他们也是坚持嫡长子继承制原则的。
这就是嫡长子继承制的正确属性。
到了后世,嫡长子继承制,依旧是无法忽视并且存在的一项重要的继承原则。
长子,长子,可不单单的字面意思,在社会共识中,他是能够对一个家庭负责的。
他前些日子让李靖,程知节,魏征等人,遴选一子到东宫,嫡长不论,就是摸这些人的态度。
不出所料,他们一个个送的全是次子。
次子说明什么?
不是对东宫的敷衍,而是在太子说了嫡长不论,不违抗太子教令的情况下,最优解。
李承乾也探明了这些人的态度。
他们对嫡长子继承制是拥护的。
李承乾现在就在做一件事情。
在这场大朝议上,利用拥护嫡长子继承制,就是在拥护他李承乾,来确立他大唐皇帝嫡长子,册封皇太子身份的绝对政治正确。
反对?
反对他,就是反对嫡长子继承制。
天下人口诛笔伐,谁挡得住?
这是当代最重大的政治原则问题。
就算是你恨李承乾,恨不得把李承乾杀了,但这一问题上,绝对不会反对,反而会义正言辞的支持。
不支持。
那天下还不得混乱啊。
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