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在十八世纪,具有力学和形而上学的神经系统中的元气意象经常被神经、脉管以及组织纤维系统的张力所替代。
张力意象更具有严格的物理含义,也更具有象征价值。
某种精神状态就是这样一种突然发作的神经系统里的紧绷。
他们就像一件乐器,琴弦紧绷,受到很远很弱的震颤就开始躁动。
狂躁谵妄就是这种情感不断震动所造成的。
这种情感,使患者变得麻木,他们对冷热均无所畏惧,严寒时节却扯烂衣衫、赤身裸体席地而眠。
尽管现实世界仍诱惑他们,而她却用自己谵妄的虚幻世界取代现实世界。
她的谵妄不是由于某种异常的判断失误造成,而是情感传递至大脑的过程中的缺陷。
或许,我们能够将它称之为某某“主义”
。
在人类还未消失时,“人”
的思考永远占据思考者的绝大部分时间,“人”
的主义,也是绝大部分思考者的主义。
这样一来,我们就将它称为“人文主义”
吧!
与“唯心主义”
相同,“人文主义”
的主要缺陷是它关切人类。
在“人文主义”
与其他事项之间,创造一种可接受的虚构也许是可能的。
这种可能性来自于纳西莎所身处的那一家孤儿院。
当时,处于海水之上的餐桌碎裂,那两只狡猾的动物长出鳃与利齿,潜进水底消失了。
出于野兽的报复心理,那只黑眼睛的猫离开之前用牙咬碎了她的魔杖。
海水灌入她的口鼻,纳西莎陷入一场黑色潮湿的长眠。
等到她再次醒来的时候,却发现自己身处于麻瓜社会,在一家修女们开办的孤儿院内生活。
十分遗憾,孤儿院的院长苛刻到不近人情,这令纳西莎感到痛苦——从来没有人这样对待过她。
不过,那只黑眼睛的猫又一次找上她,对她说,一切都已经足够好了。
在相同的时代,没有其他地方会收留这么多女孩子,也没有其他地方愿意供这些孩子念书。
“你会变成流浪汉,然后在某个冬天因为流感死掉。”
黑猫因为寒冷的天气缩进她的怀里,它无所谓的态度令纳西莎感到一阵恐惧。
“这不是我的生活,你让我离开这里。”
她因为情绪激动而不断颤抖的眼球与黑猫空洞的眼睛对上,于是,对于某种情感的畏惧心使她放缓语气,对这只喜怒不定的野兽说:“我不能永远留在这里,我已经成家了,有丈夫和孩子,我的儿子都已经十几岁了。”
“你的这具身体也有十一岁了。”
黑猫说,“再过几天,如果你运气足够好,就会有人带你去你们巫师的那个街道。”
“你的意思是说我变成一个麻种!”
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