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第201章 万物之始与之母（第2页）

“我们唯有超越一切形与名，不再把形与名当真，才能从“想”

的牢笼中挣脱出来。”

““想”

中的天地其实就是一个牢笼，正因为有这个牢笼在，我们才会感受到恐惧、束缚、痛苦。”

“处在“想”

中的一切都是不真实的，我们只有把“想”

中的一切当真才会受苦，若不当真，我们根本就不会受苦。”

“这就好比我们做梦，梦到自己被一只老虎追着跑，内心感到十分的恐惧。

若我们突然意识到这只是一场梦，梦中的自己以及老虎都是假的，我们便不可能再感到害怕了。”

“我们所处的这个世间就是有识心创造出来的“想”

之牢笼。

可绝大多数人都没有意识到这一点，非但没有想办法跳脱出牢笼，还不断地在牢笼中自我麻痹，苦中作乐。”

“有识心只能不断地营造假象，它无法创造出任何实质的东西。”

“假象无论显得有多真实，也无论显得有多稳固，终究也不过是假象，根本就不存在。”

“我之前也说过了，若我们把没有的当成有，把有的当成没有，把假的当成是真的，把真的当成是假的，那便等于是活在颠倒妄想中。”

“活在颠倒妄想中的心是没有任何平安自由可言的，因为心已经被关进了“想”

之牢笼里，所思所想，所作所为皆围绕着幻身而打转，这样的心不可能感受到平安和自由。”

“我们唯有将颠倒妄想给修正过来，从“想”

之牢笼中跳脱出来，才会感受到真正的平安和自由。”

“而想要修正颠倒妄想，想要挣脱“想”

之牢笼，就必须得不再使用有识心，而是使用无识心。”

“无识心是真心，是万物之始，万物尚未出现以前，它就已经存在了。”

“无识心之所以是真心，是因为它不用“识”

，而是用“觉”

。

“觉”

在当下，“识”

在过去未来。

只要我们还在用“识”

，就是活在虚假里。”

““识”

只能用来造幻，除此之外，“识”

一无所用。

若我们继续用“识”