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第210章 消除习性归道来（第2页）

“有了身体的感觉才有了时间和空间，若没有身体的感觉，便不可能会有时间和空间。”

“你们打坐时只要做到与道认同，并放下心中的一切执着，保持静定，是有可能进入真正的当下的。

只要你们进入当下，你们会发现时间和空间会在你们眼前彻底消失，届时你们就会明白时间和空间为什么不存在，同时也会明白道是什么了。”

“当下是彻底的空，只要你们心中还有“我”

的感觉，还有过多的欲望、执着、分别，你们的心便不可能空，心不空便不可能进入当下。”

“一切习气都来自于对身体的认同，以及欲望、执着、分别。

故修行就是做到只与道认同，不再与身体认同，并消除掉内心过多的欲望、执着以及分别。”

“对身体的认同是产生一切欲望、执着、分别的根本原因，只要这个根不除，欲望、执着、分别就会源源不断地冒出来。”

“欲望是向外求的象征，只要我们的心还向外求，还认为外物中有自己想要找到的完美，那么心便不可能安住于道中。”

“当我们的心中产生执着时，我们的心便偏离道了。

我之前也说了，道永远处在中间，不偏也不倚，无论我们执着于阴与阳的任何一头，都是在偏离道，都是在加强自己的妄心，加深自己的习气。”

“一切分别皆是在作茧自缚，我们每分别一次，妄心就会强多一分，习气也会深多一分。

当我们分别时，证明我们已经把人生大梦当真了。

既然已经把人生大梦当真，又如何能够跳脱出人生大梦？我们必须时刻保持警觉，切莫再去分别梦中的事物，要时时刻刻安住于道中，一刻也不与道分离。”

“只要你们做到我说的以上四点，你们的习气迟早都会消失殆尽的。”

“我之前也说了，我们每个人都已经是道，只不过养成了后天的习气，所以才感受不到道的完美。”

“就体而言，我们永远都是道，这个实相永远也不会改变。”

“就用而言，我们没有活出真实的自己，只因我们认假为真，错把幻身当成是真正的自己，心中产生数不尽的欲望、执着以及分别。”

“若我们能够活出真实的自己，心中不可能还会有那么多的欲望、执着以及分别，也不可能会感到恐惧、束缚和痛苦。”

“只要我们活出真实的自己，只会感到平安、自由、喜悦，这就是真实自己的常态。

你们只要观察一下自己有没有处在这种状态中，便知道自己有没有活出真实的自己了。”

“道本自具足可不是随便说说的，只要是真正活在道中的人都一定能够感受到道的本自具足。

你们若是感受不到，证明你们的心没有处在道中。”

“我们在世间寻寻觅觅，想尽一切办法想要找到完美，找到平安、自由、喜悦，殊不知自己本身就已经完美，本身就已经是平安、自由、喜悦的了。”

“这就犹如自己家中埋有千镒黄金，却不懂得去挖掘，非要费心费力地去外边求取那少的可怜的钱财。”

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