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第257章 回光返照化谷神（第2页）

坎卦外阴内阳，外暗内明，代表的是世间有形有相之假物，一切假物皆是靠着先天真一之气而能成形。

离卦外阳内阴，外明内暗，代表的是执幻为真之人心，一切妄想执着皆因人心而起。

因此，修道就是取坎中之真阳与离中之真阴相合，结为谷神。”

姜虎问：“离中一阴代表的是人心，坎中一阳代表的是先天一气，对吗？”

庄周点头，“是的。”

姜虎又问：“那如何才能与先天一气相合？”

庄周回答：“先天一气只存在于道的虚无之境，当心进入虚极静笃的状态时，自然能与先天一气相合。”

姜虎问：“那如何才能进入虚极静笃的状态？”

庄周回答：“想要进入虚极静笃的状态，就必须做到回光返照，抱元守一。”

姜虎问：“什么是回光返照，抱元守一？”

庄周回答：“我们的眼睛乃藏神之所，我们的元神就寄居于我们的眼睛里。

当我们的眼光往外照时，就会走漏神光。

神光一走漏，先天一气也跟着走漏，先天一气一漏，则必然会落入后天。

我们只有将眼光往回收，才不会走漏神光。

神光不走漏，先天一气就会与元神相合，化为谷神。

因此，欲修成先天大道，就必须做到回光返照，抱元守一。

所谓回光返照，抱元守一，就是将眼光往回收，不再着眼于任何外物，只是一心一意地专注于道，长此以往，元神与先天一气就会打成一片，化为不死不生之谷神。”

姜虎接着问：“若做不到回光返照，抱元守一，就无法与先天一气相合吗？”

庄周回答：“是的，我之前也说了，先天一气只存在于道的虚无之境。

若是做不到回光返照，抱元守一，那么心就不可能进入虚极静笃的状态。

心进入不了虚极静笃的状态，便不可能与先天一气相合。”

姜虎问：“我们所看到的天地万物，皆是因为走漏神光而来的吗？”

庄周点头，“是的，黄帝说过：机在目。

我们的眼睛蕴藏着一切玄机，天地万物皆由我们的眼睛而出。

我之前也说过了，眼睛是藏神之所，我们的元神就安住在我们的眼睛里。

我们想要修成大道，就必须懂得将眼光往回收，也就是做到回光返照，抱元守一。

若不将眼光往回收，继续走漏神光，那只会不断地落入有生有死之后天。

我们修道唯一能操纵的地方就是眼光。

眼光一往回收，天地万物皆会回归于道。

老聃说过：塞其兑，闭其门，终身不勤。

启其兑，济其事，终身不救。

由此可知，眼光往回收是一件多么重要的事情。”

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