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第90章 儒墨道三家争辩（第1页）

惠盎又问：“道既然是万物的本源，为什么要创造出来一个充满苦难的人间？为什么它要制造出瘟疫这种灾难来毁灭人类？”

庄周道：“惠盎兄，若是你做梦梦到自己在经历一场瘟疫，请问你真的有在经历瘟疫吗？你梦到很多人因为瘟疫死去，请问真的有人死去吗？你梦到自己的亲人朋友因为瘟疫而受苦，请问你的亲人朋友真的在受苦吗？”

“你的意思是说……人生只是一场梦？”

惠盎很惊讶。

庄周点了点头，“没错，人生就是一场梦，一场很长很长的梦。

很多人都无法接受这一点，所以才会被梦中事物所束缚，因此而受苦。”

惠盎惊讶得目瞪口呆，“庄兄弟，你的这个观点实在是太新奇了，这看起来如此真实的人生，真的只是一场梦？如此说来，我们是不是不用管梦中事物，任由他们自生自灭。”

庄周回答：“若是惠盎兄能够听任万物自生自灭，不受任何外物所牵绊，那当然是最好的。

这其实就是通往自由和快乐的方法。”

惠施一边驾着车，一边问：“庄老弟，人本来是无情的吗？”

庄周回答：“是的。”

惠施又问：“人若是无情，又岂能称为人？”

庄周回答：“道给予人容貌，天给予人形体，又岂能不称为人？”

惠施再问：“既然称为人，又焉能无情？”

庄周回道：“这不是我说的无情。

我所说的无情，是指人不因好恶之情而损伤自己的本性，常常顺应自然而活而不刻意奉养生命。”

惠施问：“不刻意奉养生命，如何能保证自身生存下去？”

庄周回答：“道给予人容貌，天给予人形体，不因好恶之情而损伤自己的本性，常常顺应自然而活，这就是最好的养生之道，又何须刻意去奉养生命？你驰骋自己的心神在外，不断地消耗自己的精气。

天赋予你形体，你却喜爱追逐名利，以坚白之论和人争论不休。

你这样做非但没有奉养生命，反而还损耗了自己的生命。”

被庄周这么一说，惠施哑言了。

惠盎问道：“庄兄弟，这么说来，人想要成道，必须得做到无情不可了？”

庄周点了点头，“没错，人必须得做到无情方可成道。

我们人都是有感情的动物，我们活在世间，与亲人朋友建立了紧密的联系，这致使我们做不到无情。

人若做不到无情，便不可能感受到自由和快乐，也就无法明白道之玄妙了。”

惠盎感慨，“那真是太难了！

世间真的有人能够做到没有好恶之情吗？”

庄周道：“这确实很难，哪怕是修行了三个月的我也依然做不到无情。

但我相信，只要愿意下苦工，再难的事情也可以办成。

无情并不是做一个没有感情的人，我们依然可以关心他人，爱护他人，不同的是，我们不把人生所发生的一切当真，只是看着它们来来去去，既不贪恋也不厌恶，既不相迎也不相送。”

“原来如此！”

惠盎若有所悟，“人就是因为过分地看重外物，才会受到外物的束缚。

若是我们能够放下这些包袱，不执着于任何一物，我们自然就能够活得逍遥自在了。