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庄周道:“我之前已经说了,道不会偏执一端,道永远处在中间,不偏也不倚。
若我去死,把钱都捐献给了穷人,那我就是偏执一端了,这不会让我更接近道,只会让我更远离道。
当我说万物为一,无有区别时,并不是让人偏执一端,而是让人顺应自然的变化,顺其自然地生活。
从道的角度看,人生确实只是一场梦。
你无法站在道的角度看,自然无法接受我的这个观点。
当我说人生只是一场梦时,并不是让人不去管自己的人生,而是让人不要太过把人生大梦当真,不要过于执着于人生大梦中的得失。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
道即是自然本身,不偏执一端,自自然然地生活即是道。
我不会排斥富裕,若是上天让我富裕,我不会拒绝。
我也不会排斥贫穷,若是上天让我贫穷,我也欣然接受。
但若让我为了富裕而做出偏执一端的事,那我绝不会答应,因为这不符合道。
很多人为了名利,做出很多违背道德伦理,伤害他人的事情,这是不符合大道的。
不符合大道必然会给自己带来灾祸。
老聃云:天之道,损有余而补不足。
人之道则不然,损不足以奉有余。
由此可知,人之道与天之道恰恰相反。
人为了一己私利,公然与天道对抗,又怎么能够躲过天道的惩罚?天道无亲,恒与善人。
天道不会说更亲近谁,它只会帮助那些处于道中的人。
我们只有让自己的心一直处在道中,才会得到上天的帮助,才能使自己免于灾祸。”
“可你真的得到上天的帮助了吗?你如此穷困潦倒,又岂能称之为得到上天的帮助?”
曹商问。
庄周回答:“我虽然穷困潦倒,但我的精神却无比的富裕。
精神的富裕永远胜于物质上的富足。
精神匮乏的人,即便物质上十分富足,也同样会感到痛苦。
而精神富裕的人,哪怕物质上十分贫乏,也同样会感到幸福。
如今,我时时刻刻都能够感受到幸福,这不就证明我得到上天的帮助了吗?老聃云:大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
最大的完满,好似亏缺,但作用却不会衰竭。
最大的充盈,好似空虚,但作用却不会穷尽。
最正直的人好似很委屈,最灵巧的人好似很笨拙,最善辩的人好似很木讷。
你如今看到我很贫苦,便以为我真的“贫苦”
了吗?不,其实我很“富裕”
。
世人所认为的获得,在圣人眼中其实是失去。
世人所认为的失去,在圣人的眼中其实是获得。
道总是和世人的认知相反,你若无法站在道的角度看待问题,又怎会明白真正的逍遥是什么呢?你若再继续固执己见,不愿意相信我说的道,那我们就没什么好交谈的了。
你认为我虚伪,不理解我,那是因为你站在人的角度看待我,我又有什么办法呢?”
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