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第225章 草原石人（第1页）

路边有一个文物部门立的碑，上面有比较详细的介绍。

草原石人广泛分布于伊犁州各地，一般立于墓葬地表建筑物前，面向东方，形成了一种固定模式。

文献记载，草原石人是我国隋唐时期活动于天山以北的突厥民族的文化遗存。

因此，人们习惯称草原石人为“突厥墓前石人”

。

《隋书-突厥传》云:突厥“有死者停尸帐中，家人亲属多杀牛马而祭之……于是择日置尸马上而焚之，取灰而葬，表木为茔，立物其中，图画死者形仪及其生时所经战阵之状”

。

小洪纳海石人，刻画形象生动，堪称草原石人之精品。

石人头部着冠梳辫，发辫披于身后，垂至腰际，双手交叉于胸前，腰部以下镌刻着粟特文据专家解读，该草原石人是唐代西突厥王子的形象。

“这儿也有几个石像，也像是一家三口，跟刚才那个形制很像。

这几个上面刻画都有点模糊了，都看不清楚人脸的形状，这个眼睛鼻子嘴还能看出来。”

这里边最后一个石人，有一个很典型的方形的建筑的痕迹。

以前这里应该有一个建筑物，现在只剩土堆了。

前面立了一块很大的石人，那个石人保存得很好。

就是碑上所说的疑似为西突厥王子的形象。

这个石人整个身高，包括它的形象，刻画的完整度比之前的那些都要高。

曾经埋葬的人身世比较高，有别于普通人的感觉，明显感觉到这儿是一个位高权重的人。

绕到身后来看，他后脑袋有一根一根的辫子竖在脑后，耳朵上戴着类似耳环的感觉，典型的游牧民族的一种装饰，就像清朝人留大辫子一样。

包括像蒙古人契丹人都把头发削掉一些，再留一点，典型的游牧民族的一些生活习惯。

“好了，再看一看曾经乌孙人、突厥人生活过的这片草原吧，现在依然是游牧民族在此生活。”

李浩然和老王准备回昭苏县休息了，这两天来回骑了重复的路，身心俱疲。

主要是心里头有点疲。

李浩然和老王离开昭苏县，从县城出来向东走了几公里之后要向北拐，北边这条路就是去伊宁和察布查尔县。

路边的路牌上临时写的伊昭公路方向。

按原计划应该从县城那边直接从北边的伊昭公路直穿到伊宁市。

但是因为季节的原因，伊昭公路封闭了。

有时候山里边会下雪，有些道路会崩塌，为了交通安全，伊昭公路每年只开放三到四个月。

九月一日关闭的，他们没赶上，只能绕路走了。

现在要走的路，就是绕着伊昭公路像拧麻花一样绕着走，要多走六七十公里，一天到达不了，得明天下午到达伊宁市。

“我们出发吧，准备进山了。

前面要翻越一座小山，然后往那边拐，然后还要翻越乌孙山，就正式到达伊犁河谷，告别特克斯河谷。”

李浩然和老王进入山里，开始今天的翻山之旅。