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其政治之能在于历史而言有证可考究。
而之问中国地理之心而言,何以中国之心?所言之者颇多!
其历朝历代各有说法,其政治之言,文化之言,经济之言。
故此追心而问!
焉之知大思而失爱!
而其爱之言,然其爱之有烈火如歌。
时而天地之间,吾之中心,宇宙可为谓之中心。
然之此之不可为中国之心!
吾心即宇宙,然宇宙之间何其大!
宇宙之我心,即万物之大,而其存在之。
故而天地宇宙人和之,而其大人物之君子之风盛行。
中国者,有其信仰,信仰其就是有心。
而其有道,有佛,有儒,有三教九流,有其千变万化之物,而与我天下皆无而其有爱之。
是而爱物,爱众生,爱己,推己及人,而其爱己,爱人爱众生,时而真心之爱。
时非时间,而实之。
虽是代换,而其失真!
然则聪明之道余。
中国之信仰之间,而其信仰自信之心存在则其可定中国心之。
中国心定,可爱之!
爱家既爱国,爱国即爱家。
是爱天地定心,静修其身,而其修身,治国,平天下。
何以修身?修心养性而其格物致行。
人之修身不显达,何以修身治天下?故而之修身诸神有!
而其君子之。
君子之爱,而其清风明月,如青峰之上有明月,寒而高冷之博大情怀。
如斯意而其江河流域之爱之,其心可鉴之。
无家之爱,而其之处则在于爱本有物!
其而言之。
是此心定中国,而其中定心,爱其有家以定心,存之。
而其归原之,则是其心。
可推五行八卦之,可见世界风云。
知天地万物变化之。
而其归原有神出,则其归原有神之,而其见己,见天地众生,万物宇宙之间。
其可爱之而以恒爱之。
是而天地物不言,吾亦不言,心其有爱之。
爱其无声之其心情生。
爱其有生情义之正言辞,爱与相欢,是而非言外之,而其物与之则安之于之心。
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