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第184章 全是变化（第1页）

事情也正如石板中的内容所说的那样，一部分斯卡文鼠人疫病氏族的舰队飘到泽特兰附近丛林的时候，实力正值巅峰的索提戈以蛇的形态出现在了泽特兰，保护泽特兰免受瘟疫的侵害。

并且让那群啮齿动物陷入疯狂，自相残杀。

而且外围被风暴围绕的泽特兰机制与伪装之城、霍罗妥差不多，当蜥蜴人组织了军队准备战斗的时候，他们发现斯卡文鼠人并没有进攻泽特兰的打算。

斯卡文鼠人对近在眼前的泽特兰视而不见，仿佛泽特兰压根就根本不存在一样。

史兰魔祭司们认为是斯卡文鼠人被索提戈搞疯了，因此，索特克教派在泽特兰大兴！

此后，泽特兰的蜥蜴人以游击队的方式活动在丛林中，每天都能回来了一些斯卡文鼠人作为献给索提戈的祭品。

在史兰魔祭司们的支持下，泽特兰的索提戈教派实力非常强大！

东方不亮西方亮，南地丛林的蜥蜴人一直在为索提戈续命，作为蛇神索提戈的先知，特亨霍因可谓是到家了。

雷恩曾给达克乌斯讲述过当时的盛况，比在伊塔扎的时候过犹不及，特亨霍因带着他的红冠兄弟进行了一次成功的突袭后，带回来了大量的祭品，泽特兰的街道和建筑上挤满了围观的灵蜥，随着祭祀的进行，歇斯底里的狂欢声逐渐达到高潮，泽特兰的灵蜥也认可了特亨霍因和他的红冠兄弟。

达克乌斯也不知道这算好事还算坏事，他想的是灵蜥在信仰索提戈和传统古圣之间达到一个微妙的平衡，结果……

当然这个所谓的非常强大也就那么回事，虽然泽特兰作为南地丛林最大的神庙城市并在大入侵的时候完整的保存了下来，但整个旧世界南地丛林的情况不容乐观，由于兵力、孵化池和神庙城市稀少，还有斯卡文鼠人会对别的神庙城市发起攻击的问题导致其他的神庙城市无法正常运转，并且泽特兰还要抽出大量的兵力防备斯卡文鼠人随时有可能发起的入侵。

泽特兰的统治者是一位叫做夸克斯穆的三代史兰魔祭司，换句话说，这位三代史兰魔祭司是南地丛林的最高统治者，那位二代史兰魔祭司在大入侵的时候就没了消息。

然后闹腾的事情就来了，因为与露丝契亚大陆断绝联系，以夸克斯穆为首的南地丛林史兰魔祭司开始自行解读古圣的大计划。

据马大师描述，查佩尤托和泽特兰的通讯重新连通后，双方的史兰魔祭司并没有什么老乡见老乡喜极而泣的拥抱，反而因为对解读大计划的分歧吵了起来。

主要分歧集中在索提戈和达克乌斯身上，南地丛林的认可索提戈，但不认可达克乌斯，露丝契亚大陆则截然相反。

并且南地丛林主张在没有复活初代史兰魔祭司前或是古圣阿斯霍兰卡回归前要保持不动如山……

这位古圣『失落者』阿斯霍兰卡可就有说法了，之前介绍过祂是一位迷途的古圣，祂很少被提及，因为祂被认为已经与蜥蜴人失去联系，因而无法听到史兰魔祭司们的祈祷。

尽管两地的史兰魔祭司们对大计划的解读产生分歧，但普遍认为阿斯霍兰卡仍在一次时间旅行的任务中，还没有返回。

但与之不同的是南地丛林的史兰祭司更加相信祂总有一天，会从祂漫长的、几乎不可能完成的使命中如闪电般归来。

至于什么回来？如来……

除了露丝契亚大陆的月亮之城，塔拉克斯兰，泽特兰也有一座阿斯霍兰卡的浮动花园。

这个花园是为了纪念祂，是对蜥蜴人失去—切的永恒哀歌，也是对蜥蜴人希望有朝一日祂实现的旅行后会从这里归来。

当然还有一个重要原因，初代史兰奇科塔曾受到古圣阿斯霍兰卡的亲自指导，说的更直白点就是关门开山大弟子，面对面一对一指导那种。

至于初代史兰奇科塔？很遗憾，雷恩的隐秘通途并没发挥任何作用。

这位在大入侵时候一个法术干爆了所有在南地丛林活动的混沌恶魔后，他的肉体也被澎湃的能量撑爆了，灵蜥祭司们寻回了他的尸体碎片并制成木乃伊，藏在泽特兰的密室中，据夏克斯帕蒂的反馈，他的状态与克罗卡一样，灵魂被限制在肉体上，只能看……

本来达克乌斯应该先去一趟泽特兰的，但他并不准备现在去，在他的大计划中，目前南地丛林是与斯卡文鼠人战斗的前沿基地，只要战斗在进行，斯卡文鼠人才不会把主意打到露丝契亚上。

而且没有泽特兰内部的指引，其他种族根本发现不了这座神秘的神庙城市，并且泽特兰还有优良的深水港。

达克乌斯去了也解决不了任何问题，获得南地史兰魔祭司们的认可？他的主要力量集中在露丝契亚大陆，而现在露丝契亚还没到大量调集兵力去支援南地丛林的时候，在得知南地丛林没有关于孵化池的石板后，他去了纯纯的浪费时间。

而且露丝契亚大陆也有一些困难需要面对，比如回声之城、扎慧塔克的混沌裂隙，鱼鳞之城、茱伊泰克斯还沉在湖中没有升起来，阿努雷尔省的两座神殿城市没有得到建设等等，说一千道一万，还是蜥蜴人人口的问题。

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