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他们声称他们不仅仅是人类,他们把自己的起源归功于曾经在巨魔之地漫游的巨大冰龙。
所以他们用龙纹身来纪念这位神话般的祖先,他们还以自己作为战士的凶猛和对黑暗诸神的忠诚而自豪。
虽然斯凯林人承认所有的神,但他们更信奉恐虐,所以恐虐的标志装饰着他们的船只、武器和身体。
他们的长船在这里很常见,他们与西边的比约林人一样擅长航海,达克乌斯能看到很多长船在捕鱼、捕鲸或是猎杀海豹,在达克乌斯看来他们对外来者的态度至少可以说是多变的。
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最开始,长船在看到船队后试图靠过来,达克乌斯天真的以为这些北佬是交换商品的,毕竟双方的体量在那摆着呢,结果是真的虎啊。
利爪海手册和佣兵首领都讲述过,有那些胆小的南方商人,不愿意冒着风险登陆诺斯卡的本土,体验寒冷和危险,斯凯林部落的贸易者愿意妥协,会在利爪海中间进行物品交换。
也确实是有来交换物品的,然而,大多数长船是过来『搭板子』的,所谓的搭板子就是诺斯卡人的仪式性决斗,用于解决各种争端和分歧,从而避免了全面战争。
两艘长船并排航行,血和内脏会被倒入水中吸引鲨鱼,然后在两艘船之间放置一块坚固的木板。
双方在木板上进行战斗,规则很简单,没有什么田忌赛马,没有什么先手后手,就是砍,砍到最后通常双方只有最后唯一的一名战士会返回长船上,他会作为他那艘长船的代表者,代表他所在长船的胜利,而另一艘长船的战士理所当然的全喂鲨鱼了。
达克乌斯虽然可以用收割者弩炮轰沉那些靠过来搭板子的长船,但他似乎没有理由,而且他发现杜鲁奇们似乎也乐于进行这种活动,能赌,能以刀锋之主的名义战斗。
砍了几次,达克乌斯也上去参与过,理所当然的杜鲁奇们大获全胜,只留下空空如也的长船漂浮在利爪海上。
但这帮信奉恐虐的斯凯林人也不是盖的,在损失了十多名杜鲁奇战士后,他便对这项活动失去了兴趣。
一个是他不想让手下的好手平白无故的损失在这,而且在他看来这帮北佬就像是能无限刷新一样,很快就会从草里长出来,玩玩就好,满足下杜鲁奇们的乐趣就行,再说他还赶时间。
达克乌斯通过观察和接触发现,这群生活在南方的诺斯卡北佬很复杂,而且很奇妙。
不是所有的诺斯卡掠夺者都是出于实际需要或贪婪而行动的,比如斯凯林人是狂热的混沌崇拜者,他们为了战斗的刺激和取悦恐虐而这样做,斯凯林人的袭击是血腥的,通常是置之生死的生死搏斗,除非被逼退或被敌人的顽强所打动。
斯凯林人会使用人类和动物进行血祭,但献给恐虐的人类血祭通常是在战斗中自然发生的,无论是在战争、劫掠还是仪式性的决斗中。
而像动物一样被血祭的人则被视为动物、背信弃义者、懦夫、叛徒和无法支付赎金的罪犯。
尽管血腥,但大多数的血祭都很快速,很少有斯凯林人沉溺于祭祀的酷刑,因为那对他们来说不是战斗。
斯凯林人与利刃湾的萨利人有更多共同之处,他们认为萨利人是他们在战斗、领土和造船技巧方面的主要竞争对手。
他们认为萨利人对血祭的热情不够,视之为软弱的表现。
两个部落会争夺领土,特别是内陆,但无论是海上还是陆地,血腥的冲突都是有限的。
两个部落之间的缓冲地带是对彼此来说都神圣的利刃湾,他们会在光荣和尊重的情况下搭板子解决争端,虽然利刃湾是萨利部落的地盘,但斯凯林人非常喜欢去,并且萨利人对此也没有意见,可能是纳垢和墨美杜斯的神龛在那里的原因?
同样,斯凯林人认为西边的比约林人更像是商人,而不是战士,并且认为比约林人对恐虐的也不够狂热。
但比较搞的是,可能是因为亲缘和其他的关系,当受到外部和共同威胁、或南下劫掠时,斯凯林和萨利部落就会在一起行动,他们又组成了诺斯卡掠夺者群体,再把西边的比约林人叫上,诺斯卡南部三兄弟合而为一……
但斯凯林人不像诺斯卡北边的瓦格、艾斯林和盖尔林部落那样疯狂嗜血和扭曲!
这两者有着本质的区别,北边的诺斯卡人更像是被混沌完全侵蚀的疯子,而南边的诺斯卡人则是战斗狂人,虽然两者很接近,但有着本质上的区别。
除了斯凯林部落外,萨利部落就像比约林部落与盖尔林部落那样,与北边的艾斯林部落是死对头。
尽管被视为一个文化群体,大多数遵循相同的习俗和规则,但诺斯卡人的部落很复杂。
虽然有大部落,但也有小部落,有以家庭关系为纽带扩展的亲族部落,有以控制的定居点、地区或堡垒命名的部落,通常来自同一艘长船的船员认为他们是一个部落。
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