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在红楼梦第一回,作者便对后文进行了预言性的总结,就是跛足道人依据自己对古今历史兴衰的总结,吟颂出一首好燎歌之后,甄士隐的好燎歌注。
甄士隐听了好燎歌,便迎上来道:“你满口说些什么?
只听见些‘好’,‘燎’,‘好’,‘燎’。
那道人笑道:“你若果听见‘好’‘燎’二字,还算你明白。
可知世上万般,好便是燎,了便是好。
若不燎,便不好,若要好,须是燎。
我这歌儿,便名《好燎歌》”
好燎歌包含了从古到今,从天下到朝堂,从权利到财富,从家庭到后代的人生哲理。
它是无所不包的,其中主要蕴含的是易经的变换思想,和老庄的道家思想。
告诉我们天地间万物变换,是不以人的意志为转移的。
易经的“易”
字就有易变的意思,兴与衰的变换,就像史湘云说的阴与阳的变换,阴尽了,阳自然就出来了,阳尽了,自然就该阴出来了。
就如父母的痴心,从来都不是因为将来孝顺的儿孙多,新朝替代旧朝,其中旧朝燎了,新朝才能好,这就是“若不燎,便不好,若要好,须是燎。
士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。
因笑道:“且住!
待我将你这《好燎歌》解注出来何如?”
道人笑道:“你解,你解。”
甄士隐依据自己经历的明末兴衰,为好燎歌注解一番,在这首注解里,包含了书中各方面人物隐射的最终结局,我们为好燎歌注再作更深一次注解,好为读者解惑,不必再为后来角色各自的结局疑惑。
甄士隐乃说道:
陋室空堂,当年笏满床,【甲戌侧批:宁、荣未有之先。
】
陋室空堂指简陋的小屋,不止简陋,还是空堂,里面的人也没有了。
脂批说这当年笏满床是说宁荣未有之先,就是书中宁荣二府还没出现时的情况,也就是甄士隐当年所见的盛况。
笏:是朝廷官员上朝时手持的笏板,一般由象牙制成,上面记了一些当天需要用到的重要事情。
笏满床:原出《旧唐书·崔义玄传》:开元中,神庆子琳等,皆至大官,群从数十人。
每到家宴时,组佩辉映,以一榻防置笏板,重叠于其上。
所以说是笏满床,从这里看当年笏满床可以理解为华夏当年的汉唐盛世。
衰草枯杨,曾为歌舞场。
【甲戌侧批:宁、荣既败之后。
】
这句是写宁荣二府败亡之后,也就是明朝灭亡之后,留下一片衰草,枯杨。
因古人多在墓地种植杨树,以枯杨代指坟墓,这里指向明末大量的人口减少。
通常的说法是明末从2亿人到康熙年三番之乱后减员超过1亿两千万人。
曾经歌舞繁华的昌盛国度!
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