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一块美玉,落在泥垢之中。
其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
欲洁何曾洁,洁表意指清洁,佛家标榜“净”
,修行就是要达到“净”
,因为佛家认为世间万物都是不洁净的。
书中的妙玉出场次数极少,作者给他安排的身份说一个带发修行的尼姑,就是为了表现他追求“净”
,在妙玉眼中,世间不干净的东西太多了。
她给人们煮茶,用的都是无根的雨水,喝茶的杯子被刘姥姥用过了,就要丢掉。
但是她如此追求洁,就真的“洁”
了吗?实际并非如此,作者在各个细节中,都有描述。
她与外界始终刻意的保持着距离,是“刻意”
的。
为什么刘姥姥用过的杯子要砸了,黛玉和宝钗却可以登堂入室喝茶?为什么宝玉一句玩笑话”
俗器“,她立刻冷笑,把你家翻遍也不一定找出这么一个俗器。
是的,她交往的都是够的上自己品味的人,用的都是配得上自己身份的名品。
贾府请他,还要王夫人亲自出马,原文说:王夫人不等回完,便说:“既这样,我们何不接了他来。”
林之孝家的回道:“请他,他说:‘侯门公府,必以贵势压人,我再不去的。
’”
王夫人道:“他既是官宦小姐,自然骄傲些,就下个帖子请他何妨。”
这些种种实际行动都表明了妙玉的欲洁何曾洁,云空未必空。
空也是指佛教要看透红尘,领悟到万境归空,我们常听到色不理空,空不离色,色即是空,空即是色的佛家学说。
皈依佛门,就叫入空门。
可怜金玉质,终陷淖泥中,金玉质,是说妙玉出身高贵,林之孝家的在介绍她的来历时说:祖上也是读书仕宦之家,模样又极好。
淖泥是烂泥的意思,就是说妙玉这个自命清高的人,终究还是陷入到一片烂泥的环境之中。
妙玉的出场次数非常的少,但是又排在十二钗正册第六位,排到这样一个位置,说明她的重要性甚至超过了迎春,惜春等,再从已经解析过的其他十二钗的隐喻来看,妙玉代表的就是一段非常重要的时期。
她的出现是在第十七至十八回由林之孝家的口中叙出妙玉身世来历。
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