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第127章 史湘云历史结局（第2页）

李自成的大顺军真正在历史的舞台上成为主角比较晚，应是在崇祯十四年攻占洛阳以后，之前他还只是农民起义军十三家七十二营里的一支。

李自成攻破洛阳后，得了福王府的财富，见到福王，训斥道：你身为王爷，富甲天下，为什么不拿出钱来赈济灾民？

李自成拿出福王府的财富分给灾民，贫穷的，每人给银五两，分发粮食，令饥民远近就食，愿意加入义军的青壮，每人发银五十两！

“从此远近饥民响应如流水，日夜不绝，一呼百万，势同燎原。”

这就是史湘云的判词首先发问“富贵又何为”

的原因。

后来李自成始终坚持不损害农民与贫民百姓的利益，坚持三年免征，的政策，这在当时明末天灾人祸不断的情况下是十分难得的。

关于史湘云是宝玉死亡的第一原因，因麒麟伏白首双星一回里也有提到：

宝玉丢了一个金麒麟，被史湘云捡到，而后来正是因为这个金麒麟导致宝玉死亡，正应了宝玉说的那句：‘丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。

’”

这回末尾的批语：“若兰射圃所配之麒麟正此麒麟也。”

卫若兰隐射的就是大顺朝廷，宝玉是大明，所以若兰配金麒麟杀死宝玉，后又配金麒麟射圃，射圃指的就是大顺朝围攻山海关的吴三桂。

这些细节后文再一一详解。

然而他们的高光时刻也是十分短暂的，崇祯十七年，他们攻破北京城，李自成短暂称帝，但是他们展眼就遭遇重大失败。

大顺军后来虽然坚持斗争了二十年，但是始终没有达到过曾经的水平。

也就是所谓的“展眼吊斜晖。”

按贾宝玉，薛宝钗，贾探春的影射逻辑，史湘云的父母应该是大顺政权的文官武将，他们在大顺建立不久后，就被明清联合打败，之后也没能再重建起来。

所以是襁褓之中，父母叹双亡。

李自成的英豪阔大，也是当时许多历史人物承认的。

不过最终，大顺军还是与大明和好了，李自成死后，大顺军余部主动联系明朝廷，表示愿意效力，联合抗清，这就是判词里的典故，高唐赋中楚王梦到巫山神女的故事。

大顺军余部二十万人左右，经过李过高一功所领忠贞营几年转战之后，分成很多支队伍，还是由李自成原来的部下率领。

如李来亨，郝摇旗，袁宗第，刘芳亮，刘体纯等，他们各自领军与其余几部明军合称夔东十三家。

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他们以兴山、房县、巫山、奉节一带为根据地，也就是重庆三峡等地区坚持抗清。

他们时聚时散，在巫山附近，与巫山神女的典故刚好吻合，他们也象神女一样，散为朝云，聚为暮雨。

云也就是史湘云，云散高唐便是满清最后进攻夔东十三家时，他们最终被击败，但是大顺军余部居然没有一家投降，全部战死或自杀自焚为大明殉国了，这时已经到了康熙三年。

关于历史谜团李自成之死，乐中悲里也有所提及，就是判词里“湘江水逝楚云飞”

里二妃哭舜的典故。

知道了史湘云隐射大顺军，再来看作者用这个典故，就能明白其中的含义，注意这两个词：“大舜”

，“舜帝”

。