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第213章 作者为何自称曹雪芹（第2页）

归肺经，胃经。

平肝清热，治肝风内动，祛风除湿。

肠滑不固者，生疥癞人不宜服用。

从药性上看，作者以芹自比，自然是与药芹一样，虽然味甘，但都是有些苦的，写的书，应当也是如此。

其次，它是入肺经，胃经的，肺属金，胃属土，而满清统治者也是属金的，是不是也有克治“金”

的含义在里面呢？

治肝风内动，肝属木，红楼梦中以木代指朱明，应是指朱明内部的内斗，书中有特别多的描写明朝内斗的部分，并且告诫读者，不要学明朝内斗。

祛风，风也是指向满清，在书中有很多风吹落花瓣的意向，就是用来比喻满清摧残华夏，所以薛宝钗才会有那句“好风凭借力，送我上青云”

。

除湿，满清五行属水，除湿就是去除水湿，所以芹可以祛风除湿，也是作者对此书的寄托。

我们前文看到书中有很多反清思想的体现，就是这种延续。

但是此书也不是谁都适合看的，按药性来说，肠滑不固者，生疥癞人就不宜服用。

加上前文里看到的，文中有很多作者是多人的说明，再有曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。

我们又知道，书的名字，最后是由脂砚斋确定，叫做《脂砚斋重评石头记》，再加上畸笏叟，梅溪、松斋、常村以及鉴堂、绮园、立松轩等

所以说曹雪芹，一定是生长在寒冬里的，这就是寓意着他们，是象雪中的芹一样，在严寒中坚守，等待冬去春来的一群人。

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在二十六回袭人记挂宝玉去见贾政时，有脂批说“生员切己之事，”

这里脂砚斋就是以生员自居，也就是读书人的意思，明代时，生员就是秀才。

另外还有一种说法就是“采芹人”

，指的也是读书人。

在第十七回，大观园题对额时，贾政让宝玉给稻香村题联，宝玉题目曰：“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。”

那一回我们解过，稻香村的位置就是江南一带，

别忘了，在书中，贾政隐射的就是明朝的文官们，再加上贾政的灯谜，身子端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应。

谜底指向的脂砚斋，就是在暗示，批书者都是曾经考过科举，做过官的。

而在甄士隐说“不知可纳芹意否”

时，也是指向读书人。

书中种种迹象表明，这本书的写作者，与批书团队，都是做过官的读书人。

而那个所谓江宁织造的曹雪芹，他家是获罪之家，所以他没有科考资格，所以这点是曹家沟的巨大破绽。

而《石头记》就符合历来修史书的情况了，脂砚斋说这本书不是野史可以比的，那就是这本书虽然不是正史，但也可以把它当成真正的史书一样看待。

另外，此书表示有意要砸《明史》的场子，而清朝修明史，就换了几代人，前前后后修了大约一百年。

那么，为什么这本书就不会像修《明史》那样，有多人参与，前后也修90年呢？

开头的时候，跛足道人不就是对甄士隐说：你我各干营生去吧！

三劫之后，我在北芒山等你。

三劫就是九十年啊！

作者把写《明史》的，称为贾雨村，而把修《石头记》的，则叫做甄士隐，所以我们看到的《明史》，都是假语存留，《石头记》里，则是真事隐去。

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