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朝鲜使臣从清朝回去之后,痛苦哀叹:“汉仪不复见!
何日变中华!”
所以“明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。”
表面说花瓣漂入水中就看不见了,其实指的是明朝人一朝沦落到属水的满清统治之下,就再也看不见华夏子民的衣冠礼仪,生机勃勃,都变成了金钱鼠尾,失去灵魂的奴隶了。
所以黛玉葬花,葬的是宝玉,也是大观园里的诸女儿,也就是华夏的子民,和他们所创造的文明。
花开易见落难寻,阶前闷煞葬花人。
花的开放容易看见,这一落下,以后就再难寻觅了,看到这个情景,着实闷煞了葬花之人呐!
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
这句话营造了一个葬花之人,孤独无助的看着一个飞花满天,花魂落寞偷偷洒泪的形象,眼泪洒上空空的树枝可以看到血迹斑斑,这斑斑血痕就是花红落尽之后,黛玉落在残枝上的血泪。
这空枝,就是贾母口中“树倒猢狲散”
里的大树,也是用来比喻明朝。
这再次呼应了黛玉之泪,都是为宝玉而流这件事,所以这首诗里的花魂,就是指红色的贾宝玉。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
夕阳黄昏下杜鹃鸟无语凝噎,荷着花锄归去,掩上重重大门。
崇门是多重大门的意思,就表示想进入葬花人的世界,需要打开好几重大门。
就像书中用黛玉隐射崇祯帝,又以飞燕,杜鹃的鸟魂来寓指黛玉,为我们掩上重重大门,又掩盖诸人的本来面目,再以诗词典故装饰门庭。
我们读者想要看懂这本书,就必须要面对重重困难,正确的打开一道又一道门才可以。
此句用的是杜鹃啼血的典故,出自《史记·蜀王本纪》,望帝退位以后,化为杜鹃鸟,又称子规,啼出的血,则化为杜鹃花,染红青山。
其声声啼鸣是对恋人的呼唤,用来形容人的哀痛欲绝。
所以这个典故就告诉我们,黛玉也是帝王所化的杜鹃鸟,后面的鸟魂就代表黛玉。
而葬花吟开头第一句化用的《上云月》里,最后一句正是“八月一日君前舞。”
这句中的“君”
,就是指唐皇。
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红楼梦是假借汉唐,所以葬花吟的第一句,描绘的就是群花在黛玉这个帝王面前飞舞,一群一群,飘往云霄的景象。
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
清军的灯,照见墙壁时人才睡下,冷雨敲打着窗户,身上的被子还没能让人感到温暖!
这句还是在说,华夏的子民为了躲避清军的追杀,四处奔逃,躲进大山。
可是被子还没捂暖,清军就追杀过来了。
清军官员在汇报剃发成果的奏章里,把如何追杀不愿剃发的百姓,不分老幼屠杀,尸体推下山崖等事当做功劳炫耀。
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