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第244章 张道士看通灵宝玉（第2页）

四个中的法器，此处用作打醮仪式中，具有象征意义的器物。

张道士他们看完通灵玉之后，回赠给宝玉的法器是“金璜”

，“玉玦”

，“如意”

等物。

“半璧曰璜，”

也就是一个半月形状的黄玉，是用来祭祀北方的法器，暗示此时祭祀崇祯皇帝。

《广雅》中有记载“如环，缺而不连，”

“玉玦”

就是有缺口的玉制环佩，玉指宝玉，暗示此时明朝国家破碎。

将这些给宝玉，就是说只能把崇祯朝廷灭亡后，残存的南明江山给大明了。

贾母说道：“你也胡闹。

他们出家人是哪里来的，何必这样，这不能收。”

贾母当然不希望接一个残破的宝玉，所以不愿意要，她想要的是完整的宝玉。

张道士笑道：“这是他们一点敬心，小道也不能阻挡。

老太太若不留下，岂不叫他们看着小道微薄，不象是门下出身了。”

张道士的意思就是“我也没办法了，只能这样了。”

贾母听如此说，方命人接了。

宝玉笑道：“老太太，张爷爷既这么说，又推辞不得，我要这个也无用，不如叫小子们捧了这个，跟着我出去散给穷人罢。”

书中写的宝玉，向来都是不知道珍惜自己的东西，也就是大明不知道珍惜自己的好东西，宝玉不珍惜，却说不如给穷人，应当是指农民军，也就的早知道便宜了满清，还不如给农民军呢！

贾母笑道：“这倒说的是。”

张道士又忙拦道：“哥儿虽要行好，但这些东西虽说不甚希奇，到底也是几件器皿。

若给了乞丐，一则与他们无益，二则反倒遭塌了这些东西。

要舍给穷人，何不就散钱与他们。”

张道士说的是宝玉，你这大好的江山，怎么能给那些乞丐强盗呢？给他们那岂不是糟蹋了，要舍给穷人，你不如直接给他们点钱，他们也不会造反了。

这就接上前面，福王在南京接受劝进，登监国位，准备接收崇祯留下的残明了。

宝玉听说，便命收下，等晚间拿钱施舍罢了。

说毕，张道士方退出去。

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