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为什么脂批说把三教合在一起拜,就杀有余辜呢?首先我们要明白儒释道三家的思想是有区别的,明朝灭亡以前人们拜这三家,是拜他的思想,是真的了解其中的道理,真的可以从中得到帮助。
现在满清过来了,不让人们学习,也就不了解三教的真正教义,这些传教的乘机发展,把求神拜佛变成了以获得自我利益为目的行为,也就是拜这个神,只是希望神能保佑我升官发财,并不去学习其中的思想。
并不关心孔子教我们仁义礼智信,老子教我们尊重道,佛家教我们向善,脂批所说的其实是因为在满清入关后,人们的思想水平大大降低了,这是一种倒退。
说着早已来至门前。
那老姑子见宝玉来了,事出意外,竟象天上掉下个活龙来的一般,忙上来问好,命老道来接马。
宝玉进去,也不拜洛神之像,却只管赏鉴。
虽是泥塑的,却真有“翩若惊鸿,婉若游龙”
之态,“荷出绿波,日映朝霞”
之姿。
【庚辰双行夹批:妙计!
用《洛神赋》谮洛神本地风光,愈觉新奇。
】
谮的释义是进谗言;毁谤。
水仙庵供的落神,也就是水仙其实是假的,虚构的,但是这泥塑的像却做的很美,所以作者用《落神赋》里的原句来反讽它,脂批怕读者不理解,特地点明。
宝玉不觉滴下泪来。
老姑子献了茶。
宝玉因和他借香炉。
那姑子去了半日,连香供纸马都预备了来。
宝玉道:“一概不用。”
便命茗烟捧着炉出至后园中,拣一块干净地方儿,竟拣不出。
茗烟道:“那井台儿上如何?”
宝玉点头,一齐来至井台上,将炉放下。
【庚辰双行夹批:妙极之文。
宝玉心中拣定是井台上了,故意使茗烟说出,使彼不犯疑猜矣。
宝玉亦有欺人之才,盖不用耳。
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诺大的一个水仙庵,竟连一块干净放香炉的地方都找不到,这就是在说水仙庵肮脏不堪。
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