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第九十一章 前路（第2页）

按照最高级别的规格举行仪式可以将祭品的力量吞噬去一半，包括那些自然“神灵”

。

在帝国鼎盛的时期，一个巨大的夺神者仪式场地就修建在狼人王室的娱乐设施——角斗场之下，上方每个角斗士流出的鲜血和死去的所有生命都在协助艾利西奥仪式的运转，为帝国造就更多、更强的奴隶战士。

但这有一个巨大的缺陷——艾利西奥仪式会污染【本我】的概念，举行仪式的人不能再通过修行提升自己的力量，而且也不能通过这种仪式增长自己的寿命。

也就是说，秘传与举行仪式者无缘，他们只能研究歧路——这个名字正意味着他们无法正确认知世界之源。

强大、但短命，而且无知。

正是因此，古帝国的贵族并不会亲自接受这仪式的馈赠，这对当代已经趋近完善的超凡力量体系修习法则也是相悖的，如今的社会也没有这么多可以作为祭品的强者。

如同朱利尔斯的父亲这样掌握自然之力的存在或多或少与政府有着合作关系，教会也对他们睁一只眼闭一只眼。

只要不打算颠覆这个国家，他们最差的结果也不过是被收容看守，签下契约为国家效力。

政治体系和宗教观念的变化使过去的夺神者们已经失去了必要性。

最重要的是，搞到这个仪式知识的渠道比秘传还要难得，朱利尔斯也是偶然从思特拉斯的一本禁书中知晓了这个仪式的存在，他完全想不到会有谁会去选择这么困难的道路。

同样令他感到困惑的是伊恩·拉撒路居然还“活”

着。

但如果没有进行场地布置，这个仪式的覆盖范围不到三十码，而且仪式只对状态极度虚弱或者已经死去的强大生物起效。

如果施术者决定献祭伊恩，那他没理由让这个祭品活下来。

可如果伊恩只是被仪式波及，那就说明热沃肯定有一个准备好的仪式场地可以拓展仪式覆盖范围，否则靠在这么近的距离，住持仪式的人就不可能发现不了伊恩，

可仪式场地会在哪儿？

如果伊恩只是个被波及到的倒霉蛋，那么谁会是真正的祭品？

难道热沃还有其他超凡者在暗处争斗，而他和贝略一家对此一无所知？

想到这里，朱利尔斯放下翘起的脚，收回被火焰烤得灼热的视线，不让这火焰的温暖和舒适的椅子将自己的思维拉扯迟缓。

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不对，这不太可能。

热沃太小了，如果有什么不寻常的冲突发生，不可能没有流言出现，他们在这里待了不到两周，克雷顿·贝略就已经几乎被每个人记住了。

想不出答案，他烦躁极了，再次将右腿搭上左腿。

这动作带动了一阵微风，壁炉边挂着的死野鸡晃了晃，从身上落下了一片羽毛。

干燥、分裂、还带了一点油光。

这令人作呕的羽毛下落的速度没有很快，它晃晃悠悠地从空中降落，男巫的眼神不由自主地被这简单却奇特的运动轨迹所俘获，陷入一种痴迷的状态，他在过去研习占卜术的一些记忆和灵感突然涌上心头，自然而然地解读眼前的景象。

剥离。

。

。

。

从死去的主体上。

。

。

制止腐烂。

。

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