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孔照自然是古井不波的心态,坐在这个位子上,什么妖魔鬼怪没见过?皇帝的玩法还算是正常的,都察院那群畜生弹劾官员的时候,各种刁钻的角度才叫叹为观止。
以上可以通俗的理解为,文字狱这个东西,并非【我大清】所独有。
纯粹就是看皇帝需要不需要,【我大清】比较出名的原因是异族统治,清末那会为了造-反,没少编下三路的段子。
毕竟要论传播速度和广度,啥都比不上下三路有市场。
真不是强词夺理,乌台诗案,了解一下。
皇权时代自由心证的案例,比比皆是。
你说你是道德君子,最好你真的是道德君子。
就像某艺人说自己是学霸一样,你最好真是。
区别在于,古代的官员塌房,看皇帝保不报,现代的艺人塌房了,看观众是否买账。
总而言之,孔照身为首辅,必须是个道德君子,至少是不能有明显瑕疵那种。
“陛下,贾琏的卷子比较特殊,以文采论一般,然其策论冠绝今科,臣以为,不能为状元,便为最末。
臣不能诀,伏为陛下可圣裁!”
孔照说着话,出列伏地大礼。
孔照的意思很明确,涉及到国家决策的事情,即便是首辅也不敢擅专。
事情嘛,只能是皇帝来决定,臣子提供选项。
已经看过策论的承辉帝当然知道贾琏给考官们出了什么难题,提出了问题,却没有直接给解决办法。
而是另外射箭之后,再画靶子,告诉大家,这就是解决问题的方案。
简单易懂的解释就是,朝廷内部的问题,大家都看见了,先放一放,我们说说外部。
说实话,初看的时候,几位内阁大臣都想亲手刀了贾琏,你这天雷落下来,在场的哪个都跑不掉,你知道不知道?知道还拉着大家一起挨雷劈么?再仔细看一遍,却忍不住惊叹,妙啊!
实在是妙!
尤其是后面,绕开了所有问题,开辟新赛道,根本问题还能暂时解决。
以后如果出了新问题,那跟我有啥关系?
要相信后人的智慧嘛,就是这么一个意思!
古人不蠢的,甚至这些做到阁老的大臣们,个顶个智商都是人类拔尖的。
看史书上那些饮鸩止渴的政策,真的是古人智商和见识导致的么?
食利者阶-级,即便明知会有【天街踏尽公卿骨】那一天,也不会主动做出改变。
【我大清】都到了逼不得已进行新政的时候,依旧弄出一个皇族内阁。
欧洲要不是逼出了一个十月革命,哪来的现代北欧。
没有冷战,指望丑国一个蓝领的工资能养活一家人?冷战结束那么多年了,铁锈带的红脖子们过的都是啥日子?
几千年的历史告诉后人,皇朝周期律没人能解决,所谓的解决,就是重来一次。
内部改良,只能是暂缓,糊弄个百年,最后还是要崩塌。
贾琏的卷子里告诉大家,还有一个新的道路,出去抢,出去骗,还能多糊弄五百年。
这思路怎么讲呢?在过往的历史中,根本没有相关这正面记载。
郑和下西洋是怎么一回事呢?看个人理解吧。
(本人的理解,文官士绅:朱棣这个混蛋,出海的好处一个人吞了,大家只能领一点市场泛滥的胡椒当俸禄,当皇帝就想着追亡逐北,千秋功业,你想过大家改善生活的事情么?)
所以呢,郑和之后再无下西洋,沿海的走私泛滥,近海成了海盗的天下。
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