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第124章 他连人都不会做还劝别人呢（第2页）

而扶苏，则是愣在一旁，心情一阵沉重，复杂。

赵龙所说的这些，他并非是没有考虑过。

只不过，当听到赵龙仔仔细细的分析讲解了这些之后，他的心里，还是很有触动的。

也只不过，心里一时之间，也有些不太愿意完全去接受。

没错，虽然他说的很对，我也找不到反驳的理由，但是，我就是想要反驳一二！

“纵然如此……”

扶苏缓了缓，还是开口说道，“可，法制之下，手段过于严苛，百姓士族，不胜其苦……”

“这话，倒是有些道理……”

赵龙听了，笑着说道。

“是也？”

扶苏听了，顿时兴奋的吞了口饼，“而儒道，对人完全施以仁德，岂不是更优更合适的举措？”

“其实，儒家和法家，说实话吧……”

赵龙听了，笑着摇了摇头，“都是吃人的手段，谁也比谁好不到哪去！”

恩……恩？

什么？

你说，儒家，是什么吃人的手段？

扶苏听了，顿时大惊，马上问道，“先生，此话怎讲？”

“这孔子，很主张把人分为三六九等，还说，民可使由之，不可使知之，这是孔子说的话吧？”

赵龙笑问道。

恩？

扶苏听了一愣，缓缓点头，“是也，不过……”

“人都是人，为什么要分为三六九等呢？”

赵龙说道，“从现在讲，这是不对的！

而要是从古代讲，所谓的儒道，就是复兴周朝的礼仪，或者说，复辟周朝的一切宗法准则，对吧？”

“当……如是……”

扶苏听了，缓缓点头。

没错，孔子说的儒道，更多的，其实都是对周礼的一个复兴行动。

孔子本身对周礼就非常的推崇，他的偶像就是周公旦。

“这就对了呀……”

赵龙摇了摇头说道，“那就从社会发展去讲好了，最简单的道理，所有的诸侯强盛，从周朝创立之后，到东周的开始，再到秦朝一统天下，这个过程是发展进步的，因为解放了大多数的奴隶，让奴隶成为了百姓，能有自己的生产和财富了，这就是巨大的进步啊！

换句话说，周朝是奴隶制制度，他有大批的奴隶，连人都算不上，生死都不被重视，可是到了秦朝之后，法家治国，需要更多的生产资料，那就得让这些人去创造财富吧？

不把他们当奴隶，当正常人，那这些奴隶种地了，交税了还能有自己的，能不积极吗？所以，论说，法家治国，比起完全遵循周礼，是不是进步了？

从奴隶制变成封建制，是不是更有那么点人性化了？虽然法家治国的手段很严苛，但是，至少也是把一些人当人用了，不是纯粹的奴隶了，对国家好，对个人也好，是吧？”

“这……”

听到赵龙的话，扶苏顿时一阵缄默。

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