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第8章 艾比的恐怖之处（第2页）

“法前三境都是在认识世界，找到真正属于自己的视角并重新认识完整的世界之后就到达了法四境。

法五境自然是拓展自己的视角，达到完全圆满，如此就能成为法五境了。”

“没错是没错，但这种说法完全是误人子弟。

就凭你们现在的哲学基础，能通过这种似是而非的话真正领悟大道的人，亿万中才可能有一个。”

监管者缩了缩肩膀，低头避开了周易道的目光。

“我们也想让圣人们讲清楚怎么修炼啊，可是圣人们从来不肯给我们解答任何修炼上的难题，甚至连他们发明的奇技淫巧之类都不传与世人。

他们从来都只是说一些谁都知道的常识，我们也不懂为什么圣人们只是一直在说那些完全正确的废话啊。”

周易道冷笑一声：“完全正确的废话，怪不得你们的圣人不传大道。

他们要是传道，你们估计全都都要走火入魔化为怪物。”

监管者张口欲言，却被王遥拍了拍肩膀：“她可不是在开玩笑，你最好把她说的话牢牢记在心里。

要是想不清楚的话。”

王遥顿了顿说道：“原地踏步也总好过行差踏错变成怪物。”

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周易道最终还是没有解释体五境与体四境的区别。

如果让愚蠢的人获得了过于强大的力量，那就算那个强大的愚者没有坏心，最终也一定会带来不好的结果。

无知是一件很正常的事。

在一个人权平等的集体之中，如果存在相对大多数人而言无知的愚者，那愚者的存在本身就是集体的错。

是集体没有尽到应尽的义务，不是愚者自己（一个人）的错。

如果存在只由愚者构成的人权平等的集体，集体内没有人相对无知或者相对聪明。

其结果就是人权逐渐不平等，权力的天枰会逐渐向着实力强的那个愚者倾斜。

这就是无知之恶。

但无知本身并不是恶。

在聪明人之中的相对无知，是聪明人的恶。

在无知者之间的相对强大，是无知者的恶。

所以依靠无知为恶之人通常信奉两点：

别人的苦难与我无关。

弱肉强食，物竞天择，适者生存。