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第196章 儒武兵（第2页）

此境又被称为大儒第七境！

一旦迈入平天下之境的大儒，便是站在顶尖的人物，一身浩然正气磅礴如海，不论面对何等敌人，近乎立于不败之地！

大宋，文以载道。

文人的地位是宋帝一手推上来的，至于原因，无人得知。

在大宋，读书是要有天赋的。

但是唯独修武，近乎没有门槛。

只要肯下功夫，再差都有几成。

也正是因为如此，什么人都能修武道，导致素质参差不齐。

再者，修武之人修的就是一身气血，导致一个个火气都大，一言不合就开干是常有的事，故此又被称为武夫，意为粗鄙的武者。

不过，不可否认，大宋境内，乃至放眼此界，修武之人绝对是最多的！

武道，又分七境。

第一境，名曰：淬体境。

熬筋断骨，打下练武基础。

第二境，名曰：隐元境。

引气入体，炼化气血。

第三境，名曰：瑶光境。

调气而动，调动体内气血，可力碎大石。

瑶光境又被不少修武之人称为小门槛。

修武之人基数确是最为庞大，但修武所需的资源可不在少数，寻常人家耗费家产能修到瑶光境已经是上天眷顾，很多人穷极一生都无法突破，只能一辈子待在瑶光境。

而下一境界。

第四境，名曰：洞明境。

洞明内心，树立自己武道信念。

洞明境已经可以被称呼为武道高手，无数人一辈子都无法洞明自己最真实的内心，更是无法树立自己的武道信念。

再加上其所需的修炼资源，就算修武之人多如牛毛，可入洞明境者也极为稀少。

第五境，名曰开阳境。

一入开阳境，气血磅礴如海，可返老还童，增寿三百载！

然而，入开阳境的难度丝毫不比儒修入大儒差，甚至更为艰难几分！

如果说一万名瑶光境武者里面能有两百名入洞明境的话，那两百名洞明境武者里面可能无一人能入开阳境！

万里都不足以挑一，由此可见开阳境武者的稀少。

而且，开阳境武者又被称呼为同境无敌！

武夫虽然粗鄙，但实力却是顶尖存在。

一入开阳境，同境之内近乎无敌，即便是与以难缠着称的大儒对战，也能让大儒头疼不已，立于不败之地！

第六境，名曰：玉衡境。

心神合一、体感无双、抱气为元。

玉衡境武者，精神肉体完全契合，不论是以物理手段，还是法术手段皆是难以伤其身，可断肢重生！

肉身比肩精钢，一拳碎山，一掌断江不在话下。

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一人成军不是空话。

第七境，名曰：天权境。