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第一百六十章 人心不可控更不可欺（第2页）

毕竟在观音菩萨这里，虽然恶人不一定会有恶报，但好人必然会有好报。

佛门十大菩萨，智、慧、慈、悲、勇、定、愿、行、威、爱...可谓皆有所长，各有所短，十者合一，才为圆满无尽，可哪儿有那么容易？

观音菩萨心中轻叹一声，都说他们是渡化众生的菩萨，可谁知他们不过也是芸芸众生中的一寻常修行者罢了，谁能渡他们？

也还是三藏说过的一句话，让菩萨觉着颇有道理：为何要等旁人来渡？何不自渡？

渡自己，乃是小乘佛法。

几位当值的水部神将在陛下面前请罪，有菩萨在侧，自然开口为他们求情，并心甘情愿担了他们身上的因果，玉帝顺水推舟呈了人情，几位神将拜谢菩萨慈悲与玉帝开恩。

老君只在一旁无奈道：“君子可欺之以方。”

“阿弥陀佛。”

观音菩萨笑道：“贫僧自得其乐耶。

本也是灵山之过，贫僧自不能坐视不理。”

.......

只是相对于一口承下此乃灵山过失的观音菩萨，文殊菩萨此刻显然心有不甘。

此番骑虎难下，虽自己一度以言语迫之，可不论是这国君，还是这一朝文武百姓，皆有出乎预料之举，此刻万民呼呵陛下之势，一声声震在他的内心深处...他知道，自己以失势。

便是以他的道心，在见到眼前这一幕震撼场景的时候，似乎亦有了一丝动摇。

法海见文殊菩萨神情似乎出现了几分恍忽，便开口道：“菩萨，你错了。”

“贫僧，错了...么？”

“菩萨却才问我，什么是仙、什么是神、什么是佛。

是因为修行者所追逐的无非就是此三者，因此菩萨问吾，吾心中有数。”

法海见菩萨回神，又道：“贫僧问菩萨什么是人，难道不是因为菩萨所渡之众，乃是人？”

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“菩萨既知仙、神、佛各不相同，难道不知人有人的渡法，妖有妖的渡法...菩萨却以教化僧众之法来渡化凡人...难道就不曾问问被菩萨渡化的凡人，所需者为何？”

文殊菩萨一时无言相对。

法海见他沉默不语，又道：

“人，天地之性取（最）贵者也”

“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”

“人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”

“人所需者，不过一世平安矣。”

“菩萨，此是你不知，还是不愿知？”

文殊菩萨有些出神，他听法海言语，细细思量...似乎有理。

吾...当真错了么？

前番所言，皆是他所想，他也是当真想要渡这位国王入灵山，毕竟他是亲手渡了几位真佛入灵山的大菩萨，见这国主有资质，便为他量身定做了一套灾难应劫之法，功成圆满之后，少说也是一尊菩萨之位。

可为什么事情就变成了这幅模样？

他到不认为是金蝉子带来的变数，如今见了眼前这一幕，又听了三藏之言，心中生出了几分感悟：人心不可控，更不可欺。

只有待之以诚，才能还之为敬。

否则，他便是菩萨又如何？