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第818章 孝可真是笑死本君了弟是真的馋了（第3页）

一开始嬴政还在饶有兴致的坐视吕不韦和韩非如秋风扫落叶一般批驳淳于越等博士，对吕不韦和韩非展示出的才学欣赏不已。

结果一转眼，全场矛头直指嬴政！

吕不韦认为孝道是治国的根本性工具。

臣子知孝，就会忠于君王、为官清廉，士卒和黎庶知孝，就会卖力耕作、不敢轻易叛逃，而这一切的前提则是嬴政先遵从孝道以此号召大秦上下遵从！

淳于越认为孝道是天经地义的道理。

人不需要教导就应该知道孝顺，哪怕父母要杀子女，子女也应该引颈就戮，这才是孝！

如嬴政一般仅仅只是险些被赵姬害死就不孝顺赵姬的人，简直不配被称作人！

公羊拔同样认为孝是治国的重要工具。

但好在公羊拔认为孝与慈是相互的，因为赵姬不慈，所以嬴政不孝，这是完全合理的，然而公羊拔却也希望嬴政能为了在天下间推行孝道暂且忍耐一二，表现出对赵姬的孝顺——大不了孝死赵姬呢，好歹也做做样子嘛！

各派各家儒生齐齐上谏也就罢了，他韩非也来凑热闹！

在韩非看来，孝道是能够大大降低社会运行成本、压制社会动乱的维稳工具。

全无顾忌、没有软肋的青壮丁口是非常可怕的不稳定因素，所以朝廷需要让他们心中有孝！

只有心里有了孝，他们家中年迈体衰的老父老母、祖父祖母才能成为他们的软肋，代替朝廷管控住这些青壮丁口！

但人性本恶，没有人会天生孝顺，国家需要惩罚不孝的人、赏赐孝顺的人来引导民众孝顺父母，所以哪怕嬴政恨急了王太后，至少也要做出孝顺的样子，如此才好据此制定律法去引导民众。

各个学派对于孝的看法不尽相同，施展孝的方法各有不同，但却如出一辙的要求嬴政孝顺赵姬！

嬴乐等老秦人倒是有心想帮嬴政说句话。

但，说什么？

大秦确实没有孝顺的文化，也不重视孝顺，更不在意一個人孝不孝顺，但大秦只是漠视孝顺，而不是厌恶孝顺，更没有抨击孝顺的理论体系啊！

无可奈何之下，嬴政只能以一己之力独对多个学派顶梁人物的同时进攻。

淳于越方才的待遇，嬴政不止亲自体验了一次，甚至还被超级加倍了！

直至看到嬴成蟜，嬴政才终于有了不再孤军奋战的欣慰和安心！

嬴成蟜双手一摊：“非是弟不愿来参加小朝议，实在是弟近日来食不甘味、难以入眠、日日倦怠，方才未曾入朝。”

当听到嬴成蟜身体不适的消息，什么孝不孝的全数被嬴政甩出了脑海！

嬴政坐直了身子，满是担忧的发问：“王弟可是身子有恙？”

“怎的不早早告知寡人！”

“夏太医，速速为王弟诊治一番！”

嬴成蟜摆摆手止住了夏无且，满是追忆的叹道：“王兄可还记得五年前那道炙羊肉乎？”

“将城郭诸国特产的香料洒在羌地小羔羊的羊排上，以文火慢慢炙烤而成的炙羊肉。”

“其肉软嫩多汁！

其香层次分明！

咬上一口便有汁水满腔，吃上一顿着实回味无穷！”

“弟夙夜思之，便难以入眠啊！”

御书房内激烈的大儒宏辩顿时就变成了诱人的美食频道。

但偌大御书房恐怕就只有嬴成蟜一人会被美食所诱！