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第九百四十三章 点化施主（第1页）

阿弥陀佛，贫僧手长袖短，两位施主求人度己，不如自度。

慧能法师拍一拍袈裟，欲拂袖而去。

马明不了解慧能法师所讲“自度”

是啥意思，便问他能否解释清楚，也好“自度”

。

阿弥陀佛，施主信笃意诚，贫僧就开示了。

慧能法师对马明说，施主若要再育一婴要记住两条，可保平安无事。

哪两条？马明迫不及待地问。

施主注意听，第一条，要戒杀。

你4岁的儿子之所以早亡，是你杀业偏重所致。

常言道：放下屠刀，立地成佛。

只要你放下猎枪，立保安康。

听到这里，马明毛骨悚然，他猎杀了多少野物，自己也记不清楚数目了。

慧能法师又谈到马明的儿子之所以暴病而亡，是因为马明当年上春猎杀了一只刚孵出一窝幼仔的山鸡，由于山鸡妈妈命赴黄泉，那一窝幼仔无人照管、喂养，均全部饿死……

对于马明来说，猎杀山鸡的情景历历在目，那是在这片湖区对面山上的杂木林里，他听到有山鸡的叫声，就持猎枪潜过去，发现前面一棵皂桷树上有一个鸟窝，鸟窝里蹲着一只七彩山鸡，他想放一枪，担心不能命中，便捡一块石头朝那鸟窝砸过来，七彩山鸡受惊，扑剌剌飞起来，正落入马明期待的眼神，他抬起一枪，一团火星喷出，一声訇然巨响，眨眼间，那只七彩山鸡从树冠上坠落下来，就连那个鸟窝，乃至才孵出来的肉溜溜的一窝山鸡仔也颠覆下来了。

想起这番情景，马明感到愧疚。

慧能法师说，古训云：劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。

你打死了一只成年山鸡已是过恶，特别是打死了才做妈妈的山鸡，它承担哺养儿女的重任，因它的死去，导致一窝幼子都活活地冻饿而死或被虫蛇吞噬，就此，你的罪孽深重，波及子嗣。

马明睁大眼睛看着慧能法师讲话的神态以及他嘴角牵动的频率，生怕某一个关键字没有听进去。

讲到这里，双手合十的慧能法师又念一句阿弥陀佛，然后对马明说，施主，无论猎杀两足动物，还是四足动物，或者多足动物，乃至无足动物，只要这种动物处在哺乳或哺育期，若猎杀它，就会导致尚未成年的直系后代夭亡，这对于猎杀其动物的猎人是很不利的，它必将导致猎人家死儿女断后嗣。

这时，马明妻抬手扯一下马明，附着耳朵说：你以后不能打野物了，造孽呀。

马明心情沉重地回答：以后打猎的事儿洗手不干了。

他又疑惑地问慧能法师：我一直不明白，我打死了那只做娘的山鸡，它又是如何报复到我4岁的儿子呢？

阿弥陀佛。

慧能一一道破，你猎杀了那只做娘的山鸡，照说还不至于让你4岁的儿子死去，问题是那一窝山鸡仔死去了，它们的散灵集结在一起，被地府吸入，向阴司申寃鸣屈，说它们不肯再化生飞毛畜生，原因是破卵而出，才成活几天，就遭死厄。

阴司又饬令它们继续化生飞毛畜生，以完结一段孽缘。

它们提出抗议，非要报复你这个猎人不可，或置你于死地才肯化生飞毛畜生。

阴司神翻看你的册籍，你阳寿未尽，不可造次。

这窝山鸡仔散灵集结不散，继续提出抗议，不能制服猎人马明，但可以诛戮他的后代。

就这样，阴司神就派遣瘟神到你家让你4岁的儿子患上禽流感而暴毙。

阿弥陀佛，人类残杀畜类罪孽深重，且冤冤相报，世代赓续干戈怨火，永无止息。