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第111章 以其人之道还治其人之身（第4页）

老了真好，老了就可以不要脸了。

人只要不要脸了，说出什么话，也就丝毫不受约束了。

刘青吾想。

女孩子最应该学的就是乔增德们这种“不要脸”

。

即便当庭扒掉他们的底裤，他们也会觉得是在受崇拜。

乔增德腼腆起来！

刘青吾心里忍不住笑，但脸上还是礼貌。

乔增德又轻轻抖着屎壳郎脑袋了。

刘青吾送上一个微笑。

看看你这头猪还能说出什么自我狡辩的话来，你自己拉的屎好吃吗？

以上哪个词都没有激怒乔增德，那是陈述一种乔增德的“客观”

。

令子珏反反复复强调的“客观”

，刘青吾觉得毫无意义。

女性对男性客观，男性对女性客观吗？同台对垒，原本武功就有高下，还要让武功低的晚辈先尊重不讲武德的玩意儿，客观吗？女性自己受着戕害，还要客观，那不过是在自我绑架。

对乔增德这种人，必须以其人之道还治其人之身。

“青吾，呵呵。”

乔增德开了腔，“很有思考力唵，东日国人的受恩心理，是个很好的提法。”

乔增德咽咽口水，一时没有整理好语言。

夸她不就是骂我自己吗？不夸吧，显得我没有风度。

乔增德又咽咽口水。

他再次低头看看最后一页，他看到了新的词：仇穷的偏狭。

乔增德怒了。

说我“偏狭”

！

我堂堂大教授，美国的白宫，东日国的大学，南非的曼德拉，北欧的冰山，我周游世界，我“偏狭”

！

乔增德组织好了语言：“我不光是瀛京艺科大学最有古文底蕴的教授，还见多识广，世界各地都有我的身影，我是最理性最客观最辩证的，唵，瀛洲国的穷人就是懒、等靠要！

还一天像受了多大委屈似的，那就是穷人的忆苦会。”

瀛洲国哪部分穷人？你那个时代的穷人吗？你为什么“变富”

了？你自己是不是穷人？现在的穷人还是因为“懒”

？你都被迫害妄想症了，你没开过忆苦会？

刘青吾不说话。

做研究，最怕没有“问题”

。