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她没有接自诩火眼金睛的令子珏的话。
一路走到答辩会议室所在的楼前,令子珏已经气喘吁吁。
刘青吾感到自责,自己年轻体快,竟然忽视了五十多岁的女性教授背着的黑色大包。
她说声“对不起令老师,刚注意到您的背包”
,然后马上把那黑色背包从令子珏身上卸下来,竟然有十多斤重。
刘青吾为自己在心里对女性教授的挑剔叹口气,伸手扶住令子珏,一步步走上楼梯。
每走一步,刘青吾都觉得是令子珏她们这一代人走过的路。
或许,正是因为她们的隐忍坚韧,才有了今天自己走上这条道路。
那么,自己这一代人和令子珏这一代女性,对世界的理解和认识,不一样。
是个人还是代际,是同性恋思维还是异性恋思维的差异?新的一代女性要把开拓了女性主义研究的老教授们留在楢山吗?人与人的理解因为网络媒介变得更加复杂。
如果文学研究的女性教授对人的感知也和乔增德们一样,如果人连社交平台上简短的话都无法准确感受,人何以谈文学?
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短短十分钟的路,刘青吾觉得自己和令子珏的差别,不亚于和乔增德的差别。
乔增德的傲慢偏见已经是一种不可救药的精神疾病,他对刘青吾不再构成一种伤害。
可是令子珏,却深切地让刘青吾感受到一种前所未有的限制。
她可以毫不留情地解析和批判乔增德,仅仅当乔增德是一个观察的样本,一个完全的客体,可她无法这样解析令子珏。
她无法把这样的残忍用在令子珏身上。
刘青吾想起第一次见到令子珏的时候,令子珏提到自己的偏头痛。
人身体的病症很多时候不是身体病变引起的,身体是人精神的载体,疾病是精神与思维的反映。
人往往厌恶疾病,可正是因为有疾病,人才能知道世界上有哪些事人力所不能为。
疾病提醒人类,不可以透支身体自身的能力。
透支的后果,要么反映在身体上,要么反映在精神上。
而在流行病学的研究中,女性偏头痛患者是男性的两倍至三倍。
令子珏总是沉重地低着头,刘青吾感到心疼。
乔增德从来不会这样,乔增德总是趾高气昂。
男性不是因为没有疾病,男性只是因为文化规训,导致他们对自己身体更多的忽视,因此男性自以为自己比女性更有神力。
男性对疾病的耻感阻碍着他们对自身的保养,也就阻碍着他们对自身的正确认识。
刘青吾没有说疾病中有性别,那只是她浅显的一种理解和观察,在女性主义教授面前,她不想班门弄斧。
她关切地对令子珏说:“老师,您思考问题太深了,您得多锻炼才好。”
令子珏很不以为然地笑笑,笑里带着一丝轻视,刘青吾也就没有再多说。
她默默地想,人思考得多了,反而会忽视一些简单的道理,做研究的人追求深度,就更应该警醒,有些道理无需深刻,追求深刻,也是一种执迷。
有些病人不喜欢别人提及他们的病症。
对尚未求医的疾病和伤口,反复提及是一种伤害,那会让人深陷在一种对痛苦的感受中,反而不易恢复。
刘青吾看着令子珏苍老暗黄的肤色,心想,她一定是个儿子的母亲,可她不是乔增德的对手。
就这样乱七八糟地想着,令子珏去了洗手间,刘青吾深呼一口气,背着她沉重的背包走进了答辩现场。
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