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第135章 陋习打生桩（第2页）

楚家起家是做工程，就是做建筑工程，通俗点来讲就是包工头给人盖楼。

盖楼这件事情，放在咱们社会主义建设的伟大进程中，就是一件极其普通且很司空见惯的事情。

城市中昨天还是空荡荡的草地，今天就可能变成了一栋高楼大厦，尤其是有了大量现代化设备的助力后，盖楼的速度和质量肉眼可见的越来越完美。

然而，在历史的潮流中，建筑行业并没有如今这样发达，特别是在落后的南洋。

因此，一些稀奇古怪丧心病狂的建筑手段，便出现在了工地上，比如惨绝人寰的打生桩。

在南洋民间，这个词曾长期流传，让很多人闻之变色。

所谓的打生桩，顾名思义，就是用活人作为木桩的地基，然后活活地“打下去”

。

因为古代没有钢筋水泥混凝土，建造的房子会不怎么牢靠，每当遇到一些天灾等人力不能左右的事情时，南洋人就会祈祷于神明，乞求神力的帮助。

因此，残忍的“打生桩”

这件事，便因运而生。

在汉末文学家陈琳的《饮马长城窟行》中，这样描写道：君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。

据说这是历史上，最早对于“打生桩”

的记载，可见这种行为的残忍。

同时，还有人说，其实“打生桩”

这件事出自《鲁班书》。

鲁班，是一个在建筑行业的祖师爷，他发明了锯。

但是，他在建筑行业的贡献，却是人们对他推崇备至的真正原因。

南洋的坊间传言说，古时传到南洋的《鲁班书》，内容并不是在讲修房造屋，而是一部讲符咒法术的修道之书。

因此南洋的《鲁班书》，又被人们称之为《鲁班全书》和《鲁班神书》，相传民间还分“上下两册”

，有秘传和显传的两个版本。

有人称在南洋《鲁班神书》的下册中，曾描写当人们在一个地方动土建房的时候，如果不幸破坏了当地的某种风水结构，就会触动当地的“神明”

不悦。

一旦发生了这种情况，工程在作业的时候，施工人员就会发生意外。

因此，需要在施工前先给神明“打祭”

，也就是说，打生桩的由来，源自南洋人古代的祭祀崇拜。

这种原始的祭祀崇拜，最早用的祭祀物品，其实并不是生人，而是动物。

但是，不知道到了什么时候，南洋民间相传活人才更被神明喜欢，所以就有人把动物换成了活人。

这种封建陋习，就跟古代河神娶妻一样，是留在民间的封建遗毒。

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