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对于如今的太上皇梦中到过五百年后,无论是官员还是百姓,大部分人都已经认同了这个说法。
曾凡改造出的步枪大炮,新型帆船见过的人不多,可是已经快速普及开来的多种玻璃制品,清洁洗漱用的香皂,越来越便宜的活字印刷的书籍,都已经逐渐进入寻常百姓人家,这些实实在在的东西摆在面前,不由得他们不信。
最有说服力的还是高产的小麦,大豆,小米,水稻等粮食作物,增产的粮食骗不了人,别说只是去过五百年后,就说是玉皇大帝下凡,都一样会有人相信,那样的说法可能信得人还更多些。
曾水说他见识过五百年后的世界,当然不算说谎,唐伯虎也没有觉得奇怪,在众人的眼中,太上皇已经和神仙等同,带自己的儿子去见识一番当然很正常了。
实际上,他们所说的五百年后,与当前世界的五百年后早已经不是同一回事了,那只是曾水过来之前这个世界无数未来可能中的一种,他们一家过来后,那种可能性已经完全消失不见。
这个世界的五百年后,必然不会再走上相同的路径,他们改变的越多,这个世界未来的变数越大,已经偏离原来的轨道越来越远。
几箱子西洋画曾水让人送去了翰林院,让唐伯虎慢慢去研究,里面的技巧他看不上眼,反而不如唐伯虎的画对他更有启发。
水墨画注重表意,画起来比较简洁,相比当下更注重形态逼真的西洋画来说,其实是各有千秋,但是随着西洋画的不断进步,一直在文人小圈子流行的水墨画就慢慢的落伍了。
现在正好有交流的机会,曾水心中希望唐伯虎能借鉴西洋技法,给水墨画在技法上面带来些不一样的改变。
五天之后,曾水在紫禁城太和殿召开了一次盛大的朝会,接见了过来请罪的佛郎机国王曼努埃尔和麾下的十几名贵族头领,接受了他们诚恳的认罪道歉,原谅了他们无知入侵满剌加的错误。
反正该惩罚的已经惩罚过了,曼努埃尔只剩了一个头衔,那十几个贵族的领地、头衔、爵位都被剥夺了,能保住一条命就不错了。
曼努埃尔仍然保留佛郎机国王的头衔,可以回去居住,只是没有了行政权,属于王室的私人领地被剥夺了大半,今后他的继承人确立,婚姻都需要报请大明皇帝批准,佛郎机王国的安全由大明保障,今后两国人员往来互通,彼此享受同样的待遇。
佛郎机国内将设立汉语小学,中学,大学,传授华国同样的格物学和其他经典内容,未来时机成熟,佛郎机国内可以设立童生,举人考试,中举者有资格到京城参加会试,殿试,与其他各省举子享受同样待遇。
这些举措也是内阁讨论后形成的意见,直接吞并佛郎机有点太难看,也容易让周边国家警惕,国王名义上保留,从文化上循序渐进的进行同化,增加认同感,更容易被接受。
只要当地普通民众感觉日子比以前过的好,认同感就会增加,大部分民众以成为大明子民为荣的时候,国王存在不存在就没人在意了。
曼努埃尔被俘的时候已经做好小命不保的准备了,现在不仅能保命,还能保留国王头衔,也不能奢求更多了,他也没有反驳的余地,这个朝会上他就是来听取最后宣判的罪犯,也没人会听他的抱怨,识相点日子还能过的舒服一些。
随后两天的朝会,曾水逐一接见了教皇和欧洲各国君主派来的使者,核心内容都差不多,各国承认大明在佛郎机的实际地位,愿意与大明和平共处。
各国的使者中,没有卡斯蒂亚的使者,卡斯蒂亚的摄政王费尔南多因为他信使的仆从叛逃事件,心里面有些膈应,没有第一时间派出使者到里斯本,等他听到后续的事情,尤其是得到明军统帅去了罗马和教皇消除误会的消息后,再派使者到里斯本,陆天麟已经率领舰队回国了。
不过这个结果也是陆天麟和高岳有意而为,正巧费尔南多也够配合,卡斯蒂亚是佛郎机近邻,也有着不输于佛郎机的远洋舰队,未来在美洲的潜在对手。
卡斯蒂亚要是主动服软还真不太好意思下手对付他们,现在各国使节一路同行几个月,都知道了不是大明不想和平,而是卡斯蒂亚不服气呀,有和平的机会他们不知道抓住,以后有了冲突也怪不得人家大明不讲道理。
欧洲使节团过后几天,大朝会又接见了南洋的众多藩属国,吕宋、浡泥、刚刚完全占据爪哇岛的淡目国,新复国的满剌加,锡兰,占城,暹罗等国使节团,还有西天竺果阿附近的一些邦国,有的是国王亲自来,有的是国内重臣,通过满剌加,果阿两地的遭遇,见识到大明舰队的实力后,这些小国马上摆正了自己的位置,不远千里过来联络感情。
小国的心态,做了大明的藩属国,受到欺负那是真有人撑腰啊,当然要好好抱住这条大腿。
至于淡目、暹罗这些在南洋有一定实力的国家,那也是不得不来,他们的实力比其他小国强很多,可是跟大明比起来,仍然是不值一提,别人都去朝贡了,就你不去,那不是摆明了不服气嘛,不收拾你收拾谁?
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为了避免成为大明下一个打击目标,心里面再不爽,那也得笑容满面的过来。
世界就是这么现实,不坐在餐桌旁,那就要做好被端上餐桌的准备。
当今世界的规则,那就是没有规则,很多地方都没有国家的概念,还是落后的原始部落制,不知道世界之大,好好沟通人家根本不吃那一套,必须吃了苦头,才会知道谁说了算。
大明想要做全世界的老大,订立通行的规则,先得让别的势力认识你,知道了你的拳头最大,惹不起,那时候说话才会有人听从。
武力的征服只是表面,也是必不可少的一步,没有文化,语言,信仰方面的统一,隔阂会永久存在,也是最难以消除的矛盾。
现在的一切只是刚刚起步,他们也要一点点尝试,摸着石头过河,但是他们已经具备了最雄厚的本钱,如何去完成天下大同的理想,那是曾水、谢迁还有其他众多大明官员、军民的奋斗目标。
对曾凡父子来说,可以用超然的心态看待这一切,对于身处其中的人来说,这是一个激动人心,前无古人的伟大理想。
在陆天麟率领舰队攻略佛郎机的时候,六十三岁的左恒率领船队横跨太平洋,先后在澳洲和美洲先后建立起三个移民城镇。
澳洲地广人稀,大部分地区都是不适宜耕种的荒漠,岛上各地遍布着采集狩猎为生的原始人部落,左恒第二次率领船队过去,带了大批金属器具和衣服陶瓷器皿,获取了东北一些部落的友谊,然后在当地一个海湾附近建立起第一个移民城镇,开始了开荒种地,烧砖建城的作业。
他们带来了先进的器具又态度友善,很快获得了当地人的欢迎,经常拿着自己收获的物品找他们换取各种好用器具,许多更远处的部落慢慢的知道了这个消息,都拿着各自的‘珍宝’来找他们交换。
船队先后带去了两万人左右,还有大量牲畜家禽,耕种器具,半年多的时间建造了城镇的雏形,开辟了数百顷土地,并且成功的收获了第一批的粮食。
能自产粮食,也意味着他们有了生存的基本保障,有了持续移民的基础。
澳洲没有强敌在侧,原始居民对待他们也相当友善,可以慢慢同化,剩下的只需要慢慢发展,一点点的增加移民数量就行了。
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