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第九十三章 佛门八宝二（第2页）

佛经称“莲经”

，佛座称“莲座”

或“莲台”

，佛寺称“莲宇”

，僧舍称“莲房”

，架裟称“莲衣”

等等。

莲花图案也成为佛教的标志。

佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。

宝瓶，俗称缸。

又作贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、阏伽瓶。

于密教，盛装阏伽之瓶，特称为阏伽瓶。

其余之名称总为美称德号。

又灌顶时持用之宝瓶，则称为灌顶瓶。

宝瓶即置五宝、五谷、五药、五香等二十种物，并满盛净水之香水瓶，瓶口插宝华、妙华为盖，瓶颈系彩帛以作装饰。

宝瓶显地大之形，地大乃“阿字本不生”

之位，即表征众生本有的净菩提心之理德。

瓶中之水表绿字，表征智德。

二十种物即开显净菩提心之德。

又宝瓶为南方宝部之三昧耶形，插入之花系表理智冥合时之沙罗树王佛万德开敷之相，开敷华王如来即以此为三昧耶形。

瓶之质材可有金、银、铜、玻璃、瓦等多种，而依天息灾所译微妙大曼拏罗经卷一等载，因修法种类之不同，瓶之种类、色相亦均有所不同。

宝瓶并为诸尊之手持物。

也是佛教法器之一，又叫罐、净瓶，作为吉祥八清净之一的净瓶，同时也是密宗修法时灌顶的法器，瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智圆满。

而且也是无量寿佛的手中持物，象征灵魂永生不死。

梵语kalas

a，音译迦罗奢、羯罗赊；或kun!d!ika^，音译军持。

又作贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、阏伽瓶。

于密教，盛装阏伽之瓶，特称为阏伽瓶。

其余之名称总为美称德号。

又灌顶时持用之宝瓶，则称为灌顶瓶。

宝瓶即置五宝、五谷、五药、五香等二十种物，并满盛净水之香水瓶，瓶口插宝华、妙华为盖，瓶颈系彩帛以作装饰。

宝瓶显地大之形，地大乃“阿字本不生”

之位，即表征众生本有的净菩提心之理德。

瓶中之水表绿字，表征智德。

二十种物即开显净菩提心之德。

又宝瓶为南方宝部之三昧耶形，插入之花系表理智冥合时之沙罗树王佛万德开敷之相，开敷华王如来即以此为三昧耶形。

瓶之质材可有金、银、铜、玻璃、瓦等多种，而依天息灾所译微妙大曼拏罗经卷一等载，因修法种类之不同，瓶之种类、色相亦均有所不同。

宝瓶并为诸尊之手持物。

［苏悉地经卷中、卷下、大日经卷二］也是佛教法器之一.宝瓶，又叫罐、净瓶，作为吉祥八清净之一的净瓶，同时也是密宗修法时灌顶的法器，瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智圆满。

而且也是无量寿佛的手中持物，象征灵魂永生不死。