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第156章 不学白不学（第1页）

和屠虚子断了传音，乔历蕉“噌”

地一下，就从床上坐起，从储物袋中翻出了“十钧小鼎”

把玩。

乔小蝮见此，脱离了五小只的队伍，爬到他的肩上。

{怎么了，小蝮蛇？}

{为啥不想学“千钧蛮体”

？}

{唉，你以为我真不想学啊？}

{你算一算，我手头现在都有多少功法了？还学？我哪有那个时间？}

{对，“跃金功”

、“厚土决”

修炼至二层，“金钢诀”

、“土甲功”

修炼至一层，等上了战场，正好拿实战来修炼...}

{“金系内毒功”

“毒腑困魔功”

还只是开始熟悉...}

{对啊，你也知道，该好好修炼一下了，不然迟早被“魔心”

给烧死，总不能每次都靠你来毒我吧...}

{你说这个小鼎有门道？什么门道？我怎么没有看出来，我还打算以后拿它来养鱼鱼呢~不然每次鱼鱼自己吐个泡泡跟着我们飘，怪累的...}

{好好好，我试试...}

乔历蕉拗不过小蛇，将自己的神识浸入“十钧小鼎”

之中。

谁知，一段千钧士的生平自述铺陈开来：

“余自幼与鼎为伴，从小喜鼎，常举鼎绕行家宅十余圈。

父见此，并无怪异，乐见其成。

垂髫之年，一仙士观余根骨，断余必走修仙之道。

父大喜之，求仙士收余为徒，仙士似有犹豫，奈何父亲恳求再三，仙士遂赠‘十钧小鼎’，亦留一忠告，飘然离去，其言：可起于鼎，亦可亡于鼎，是生是亡，介乎一念之间...”

{起于鼎，亦可亡于鼎...这仙士，难道有预知未来的本领？}

乔历蕉被千钧士与“鼎”

之间的宿命所震惊，继续往下读：

“余借‘十钧小鼎’，初创《十钧玄体》，五行皆可修炼，其重在内求，而非外求，与当今炼体之法似有出入，然仙士之语醍醐灌顶，余坚此道，果然乃康庄大路。

继而筑‘百钧望侯鼎’、‘千钧鼎’，创《百钧重体》《千钧蛮体》，一路顺遂，终成元婴大道...”

{我说怎么有各种各样的“百钧”

、“千钧”