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第208章 神鸦社鼓（第2页）

让溥仪郑孝胥张恩惠之流对日本抱有幻想，所以日本人还不敢大张旗鼓地宣扬他们的大和精神。

但他们要在所谓的京畿地带，营造妖氛，仿照东京的靖国神社，建造一座“建国神社”

！

花田仲的报告几乎得到了在关东的所有军政人员的赞成，那就是在京畿地带龙湾府，仿照东京的靖国神社，建造一座日满“建国神社”

！

在满洲皇帝溥仪登基之前，事先参拜建国神社。

靖国神社的前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社，目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。

1879年，东京招魂社改名为靖国神社，此后由日本军方专门管理。

日本人的这个名声在外的神社，名字却来自中国的典籍《左传.僖公二十三年》：“秋，楚成得臣率师伐陈，讨其贰于宋也。

遂取焦、夷，城顿而还。

子文以为之功，使为令尹。

叔伯曰：‘子若国何？’对曰：‘吾以靖国也。

夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几？’”

意思是说，有一年秋天，楚国的成得臣率兵攻打陈国，讨伐的原因是陈国亲近宋国。

于是占领了焦，夷两地。

屯地筑城后班师回朝。

子文认为这是他的功劳。

所以就任命他为令尹。

有个叔伯不服气，就问你怎么这样治国呀？子文回答，我这是让国家安定！

如果有人立了大功，却不给他高官厚禄，这样下去能长久安定的国家有几个？

小日本儿很聪明，死人不用给高官，弄一座小庙把他们的牌位供上去，一通参拜，万事大吉！

花田仲的建议书里提到，东京靖国神社的神只不必全部仿造过来，但天照大神，陆军之父大村益次郎、织田信长、伊藤博文、乃木希典，还有中国人徐福一定得仿制过来……

石原莞尔、板垣征四郎、土肥原贤二，乃至花田咲都对花田仲的方案赞不绝口！

这也给花田仲打了一针强心剂！

根据日本神话，神武天皇于公元前660年2月11日建国，2月11日就被日本宪法定为建国纪念日。

小矶国昭率领一众参谋决定，龙湾府的建国神社就在这一天开光参拜！

全省五个分区，吉长镇守使李桂林，延吉镇守使吉兴，滨江镇守使丁超。

第十师团司令官广瀬寿助都得前来参拜护卫。

因为这次前来观光的可是日本天皇的叔叔艮久王。

他这一来，陪同人员也提高了一个档次，有两个月后就要跟随溥仪登基上任的外交总长谢介石，财政总长熙洽，民政总长藏式毅。

名单上还有个特殊的人物“皇室御用挂”

吉冈安直！

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花田仲本指望花田咲能来龙湾府，可是花田咲在长春协和医院脱不开身。

虽然龙湾镇周围五十华里范围内遍布伪军、关东军。

可是龙湾府内还要制造虚假的太平世界，供各界参观拍照。

所以他能用的人只有豆腐张的警备队、菊口劲二的宪兵队。

可是当时的情况，狂傲的日本关东军根本看不上宪兵。