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第30章 支援（第1页）

坐在青石小屋中，唐劫体内气息运转，意念下沉，集于心腑间，徘徊萦绕，忽散忽聚，变化出无数形象，有龙蛇虎豹，有刀枪剑戟，有诸天星罗，亦有江河山岳。

这便是天心幻象。

也是修者凝结天心最重要的过程。

如今的唐劫，终于有了冲击天心的一点资格。

可惜无论这些形象怎样变化，最后都会破碎，无法凝结。

唐劫也不泄气，他此刻本就不是在冲击，只是在提前感受。

所以冲击天心，其实就是对意念的一种全新凝炼。

脱凡境，是对修者身心意的凝炼，其中百炼强肉身，九转壮五内，开识使意念化形，三枯更是摆脱凡体修成灵体。

在这个过程里，修者脱凡拖的是肉体凡胎，但是灵魂意念却未脱凡，依旧是常人之魂。

因此所谓天心，就是灵魂脱凡的过程，却不仅仅是如此。

因为从天心往上，一直到紫府，都是灵魂脱凡的过程，是对灵魂的修炼。

灵魂乃是人体最微妙的地方，也是最难炼化培育之所，灵识，天心，神念，再到后来的化魂，紫府，皆是修炼灵魂的过程体现。

相比之下，炼体到是要简单许多。

上古炼体根本就没有这许多复杂之事，境界修为通常止步于开识以外，九转即为登顶。

炼体者没有必要开识，他们一不修神识，二不修灵体，肉体即为金钢，一路直升即可，因此永远只在百炼与九转这两个级别打转，对他们来说，修为境界不重要，重要的只是借助于该境界无限制的打磨自己。

相比之下，现在的炼体者，本质其实还是修法，只不过借助于某些手段来强大肉身。

虽然表现相同，本质却完全不同。

比如王绝灭就是如此，他的修炼方式与其他修者并无太大区别，依然要冲击境界，但他修炼的法术都是以强壮肉身为主。

即使身入三枯，凡体死去，强大的血肉力量通过秘法的作用保留下来，使灵体强悍，生命坚韧，若论寿元之久长，甚至更超过唐劫的天灵法体，因为他的是不坏金刚体。

至于彭耀龙就更别提了，他充其量只能算半吊子的炼体者，本质上依然是修法者。

惟有唐劫本体，修的是上古秘法，兵主遗传，故而此生都很难突破开识，即便七绝门都未必能做到，除非有什么天赐奇遇。

不过对本体而言，那种程度的突破也早没了意义。

之所以如此，就是因为上古年间，资源丰盛，上古炼体者需要考虑的是如何尽快的使用和利用丰富的资源。

正因此，兵主的离经放在那个时代，就是天下第一奇书，因为它是对资源的利用程度最高的，正是因为有了这么高的资源利用率，兵主才能成为那个时代的超级猛人。

至于现在，随着洞天福地的出现，仙台飞升后的损耗，千万年疯狂的采拮，使得这片世界早不复当年之丰盛，依赖资源的炼体之风大减，代之而起的是更加精工细作的修法，并成就现在的可长期运转的体系。

唐劫本体能够重走上古之道，也是托了那九绝仙境的福，以整个仙境之力喂养唐劫一人，方能有此实力。

要不是那核心山谷被火鸟把持，取药艰难，如今的唐劫本体只怕早就金钢之体大成，进阶仙灵了。

这刻天心幻象凝结失败，唐劫遗憾地摇摇头：“凝结心象果非易事，不过真正艰难的还是上体天心，察我天象。

我修炼洞察都不能做到，难怪多少英豪会止步于天心一关。”

据说每个人从存在之日起，就有自己的天命定数。

星罗大千界是不相信天理命运的，因为从来没有谁能恰指一算就知过去五百年，未来五百年。

但是他们相信冥冥之中依然会存在着与自己相合的力量，这叫做天赋！

这种天赋并非是指人擅长某事，而是指那隐藏至深的，契合天意之力。

修者冲击天心，要做的就是把这种契合找出来，并以之生成自己的心象，凝聚，最终形成一颗意念之心。