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用手扒去人参周围的乱草树叶,开出“盘子”
,用快当签子仔细拔除人参周围的泥土,从人参秸杆下面的芦头开始捋着挖,直到人参全部根须露出,任何细小的根须都不能挖断。
清理出来的每根人参须子,都要随时用原来的土掩埋,防止刚挖出的人参水分流失。
这个流程看人参的大小和难易程度,经验丰富的人一般抬出一棵人参,也需要两三个小时,或者更长的时间。
人参挖出后,要“打参包子”
。
揭一大块新鲜苔藓铺好,放上一些原来的土,用苔藓把人参裹住,外面包上桦树皮,用树皮当绳捆好。
这是放山人实践中创造出来的保存人参的方法,用这种方法保存的人参日久不腐。
东北地区所有的放山人,都会自觉遵守一条重要的行规:“抬大留小”
。
而且在红榔头市的时候,抬棒槌时要把成熟的参籽儿散播到土里,长出参来留给后人。
挖参之后,要把挖出参的土坑,用原来的土填平,并在上面插上树枝,铺好植被草皮。
以利于恢复地貌,以后等待着有新的小苗拱出来。
抬出棒槌后,要砍“兆头”
。
在抬参附近的红松树上削去一块树皮,左侧按帮伙人数刻横杠,右侧按抬出人参的大小刻横杠。
用火烧去兆头四周的松油,保证兆头几十年后都能看清。
并且象征着今后的其他事宜都有好兆头!
兆头某种意义上来说,既是挖参人给自己下一次来这里故地重游,下次来寻找人参时做的标记,也是自豪地告诉后来偶然幸运来到这里的人,以前,这里可是出个多大年龄的人参,已经被我们抬走了,不过,可能附近会有很多参子落地,你在附近仔细找找,看能不能找到人参,你太幸运了,快点在附近多找找吧。
参帮人在挖到人参、下山的整个过程中,所有人只许评论人参的形体和参龄,不准估计挖到人参的价值。
也不能讲价。
讲价视为心不诚,会影响今后的财路。
为了表示诚实守信,挖到棒槌下山后,要到老把头庙还愿答谢,说话算数,绝不含糊,如意立德。
通过这种仪式不断增强人们的诚信意识。
下山回家后,还要杀猪到村头的老爷府祭祀山神老把头,再次表示感恩戴德。
有的参帮人会在庙前杀猪,蒸白面馍,拿着猪头、猪尾巴代表整猪去上供。
这对开山时对山神老把头的叩谢,也是一个回应。
猪肉下水就在庙前开席无偿的给邻居亲友们吃。
有一段民谣,把抬人参的事说的淋漓尽致
东北老林棒槌多,
放山寻宝听我说:
拉帮结伙须单数,
齐心协力福禄多!
快当包袱编花篓,
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