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第一百一十七章 民俗事物研究员（第1页）

什么是“百鬼困兽”

呢？说起来，最初和我国上古时期的一个神话传说有关。

古教授饶有兴趣地依靠着张凯龙的汽车屁股，给我们讲了一堂历史课。

相传战神蚩尤战败后，身体被砍成了四部分，秘密埋在了南极、北极、东极、西极（我估计没有人知道这四个地方具体在哪里），他的坐骑便放了野。

蚩尤之所以勇猛，除了自身原因外，还因为拥有一匹勇猛异常的坐骑。

有种传言说他的坐骑是一匹独角的马，这匹马在额头正中央上长着一个尖角，浑身的毛都是红的，一出汗就好像往外渗血；另一种传说中，他骑着的是一只独角兽，这是我国传说中的上古神兽。

先不管他骑的是什么吧，这坐骑在主人去世后，变得无人可控，成为了害一方的祸害，而且还活成了精。

这畜生平时生活在森林深处，隔一阵子就会出来兴风作浪，它吃了很多人，也毁掉了很多村庄，也曾有人组织起来想弄死它，最后反而都成了它的食物。

直到被誉为占卜业祖师的鬼谷子出现才消灭掉它，这已经是很多很多年之后的事了。

鬼谷子也是神一样的村子，他开创了占卜业、星宿学，被后人誉为战国时期最接近神的人。

鬼谷子当年便是用了“百鬼困兽”

个方法困住了这只吃人的畜生。

……

我听得津津有味，说实话，内心深处我根本就不相信这些神话传说色彩如此浓厚的故事，也不过是当做故事听的。

我问古教授，所谓的百鬼，难不成真是一百个小鬼？

古教授想了想回道，“首先说，在古代书籍或传说中的数字本身就是虚的，像什么三六九、十千万，只表示数量的多少，并不具体代表多少数量。”

他顿了，又说“这鬼应该是指的人，也许是带着面具或者脸上涂得像鬼……现在也没法考证了！”

说到这里，古教授左右看了看，然后朝我们打了个“过来”

的手势。

嗯？这老老家伙想透露点惊天秘密？我心里这么想着，便靠了过去。

“其实除了考古教授外，我还有另外一个身份！”

我心里一惊，条件发射般地回道：“你不会还是个古董贩子吧？”

我这么想并非没有根据，因为这两年做古董生意的人就如同雨后春笋般冒了出来，甚至很多到从村走街串巷收古玩家具的。

一时间，很多老头老太太家里破旧的家具器具，甚至纺车之类的破用具都变得值钱起来。

刚开始很多人不理解，难道这些“破烂”

还能还钱？可后来随着第一批倒卖古董的人发起来后，大家才如梦方醒。

果真是“盛世的古董，乱世的黄金”

啊！

第一批考古玩致富的人还比较老实，发财靠的是机遇和眼力，可第二批第三批就不那么老实了，这些小商小贩并不那么老实，这群人里，胆子小的就投机倒把，胆子大的直接弄“鲜货”

。

所谓的“鲜货”

就是直接从土里取得文物古玩，最普遍的便是盗墓。

所以一听到古教授说自己还有个身份，我自然而然地就想到了古董贩子。

古教授听了摇头笑了笑，对我说：“小兄弟，我还不至于那么财迷，我另一个身份也许你们没听过，叫做民俗事物研究员。”

“啥叫民俗事物研究员？”

我问。

这名字一听就是文化人，又是“研究”