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反正彼此间早有仇,当然不在乎多这一回还是少这一回,把人拉下来才是正经。
至于俩人儿握手言和?
就是刘二女愿意,以她的小人之心,也不相信刘二女真的大度。
当即她便跳出来反对:
“这怎么行?先不说自来一女不侍二夫。
就说伯书,他已经没爹,够可怜了。
难道还要没娘?这让他以后可怎么活?”
张家元能从县衙混出头,那就是个沉得住气的,偏偏叫他遇见了张杨氏。
一听她说话,本来反对张知劲娶刘二女的心立刻没了,头一个当场反驳:
“你住嘴!
不会说话就别说。
啥叫一女不侍二夫,那是多少年前的老黄历了。
连当今都鼓励寡妇再嫁,你比当今还金口玉言呢?”
他到也没胡说,当今永定帝登基后的确发布过这方面的昭令。
其实不光本朝,往前的朝代也发布过。
可能有人会奇怪,这时的女子不是讲究守贞?张杨氏说的没错啊。
可是别忘了一句话叫:此一时,彼一时。
——若是王朝中期强盛时,人们吃得饱穿的暖了,自然会追求身外之物。
或者你出身富贵,婆家也不会养不起一个守寡的媳妇儿。
这样的既有人给自家死去的儿孙支应门户,而且还能得个好名声,自然赞同守寡。
可这时呢?
王朝刚建立,首先经过了一段混乱时期,战乱、饥饿、疾病等等让人口锐减了几成。
一个家无丁,那是绝户。
一个国无人,那是弱国。
所以,不管为家还是为国,寡妇再嫁都是顺势而为。
再则,不论何时,男多女少都是常态。
——毕竟因为重男轻女等原因,女子活的艰难,本来就比男人少了。
结果这时的婚姻还实行一妻多妾制。
富贵人家不说了,总不缺女人——要不是王法律历在哪儿摆着,有些人恨不得把后院都填满。
但底层儿人呢?
能娶上媳妇儿的有,但还有好多男子都娶不上媳妇儿。
这时,你说那些守寡的女人,要是四五十岁也就罢了,有些才二三十岁。
偏偏既年轻,家里又养不起,不让她们再嫁,那不是明摆着逼她们去死?
——这样有违天和又浪费的事,一般人谁愿意去干?
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