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边,开了一场露天酒会。
涂格朗和萨吉娅两口子也打开了话匣子。
“它们就跟我自己的孩子一样。”
萨吉娅身边跑来几头小驯鹿和她亲昵,把头凑到她的手边,叼她的袖子,把热气喷到她的脖颈上,把她黄褐色的毛帽子都拱歪了,“哎哟!
别挤别挤!”
萨吉娅一边轻拍鹿的脑袋,一边掏出豆饼,鹿群被吸引了注意力,但还是依偎着她不肯离开。
萨吉娅接着说:“以前,它们是我们生活的好帮手,现在就跟我们自己的孩子一样。
在外人眼里没什么差别的驯鹿,对一手接生又一手把它们养大的我来说,每只都有自己独特的小标记和小脾气。
这是小铃铛,这是小蘑菇,它俩都可听话;这小石头不行,脾气可坏……”
涂格朗接过妻子的话茬说:“现在全国有1300多头驯鹿,我家就有70多头!”
从他口中我们得知鄂温克族是中国56个民族之一,使鹿鄂温克人是其中的一个分支,因放养驯鹿而得名。
17世纪中叶,使鹿鄂温克人从贝加尔湖流域的勒拿河一带,游猎迁徙到额尔古纳河流域。
这里冬季漫长而寒冷,最低气温可达-50℃以下,林间资源丰富,他们就在大兴安岭密林中靠狩猎和饲养驯鹿为生。
团友问他,在森林里养鹿最大的困难是什么?有没有遇到过什么危险?
涂格朗说:“森林里都让我们走遍了,再说我们手上还有猎枪,没觉得有什么危险。
要说困难,就是最怕遇上坏天气,大雪封山。
平日里,驯鹿就在森林里无拘无束地溜达,有时还会跑到很远的地方觅食,要想把驯鹿拢回来,有时用特制的“鹿哨”
,有时也会呼唤,但驯鹿撒起欢来也没个定数,有时跑得太远了,人就得跋山涉水把它们找回来。
我们出去找驯鹿,只能盲目地跟随驯鹿的脚印去找,但鹿有四只脚,走得又比人快得多,有时你以为它是往这边走了,其实它又跑别地儿吃啊、玩啊去了。
这时候人就很危险,很容易冻伤或者遇到狼群什么的!”
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我提出给涂格朗和他的妻子萨吉娅画幅画,萨吉娅很高兴,忙开口答应下来。
于是我就让涂格朗和他的妻子萨吉娅坐在一起,以身后的“撮罗子”
和密林为背景,几头小驯鹿当道具,表现出鄂温克使鹿人最真实也是最有代表性的场景。
团里其他美术爱好者也纷纷拿出素描本或者画板,随我一起用画笔记录下这特别有画面感的一幕。
我的这幅作品是打算留给这对夫妻的,所以我选择了油画和比较粗犷的写实画风。
下午斜射的光影为这对夫妻满是沧桑的脸上增添了雕塑般的立体感,他们脸上洋溢着的自信、豪爽、乐观、坚毅感动了我,我也很认真的对待这幅作品,因为他们带给了我创作的激情,也有对生活的感悟。
每个历史悠久的少数民族都有着自己神秘美丽的传说,鄂温克族所流传的神话更加令人痴迷。
我注意到涂格朗和萨吉娅穿着的袍服上都有象征太阳的图案,就问他们这有什么特殊的意义吗?萨吉娅告诉我,相传很久以前,鄂温克人生活在阴暗寒冷的森林里,常年见不到光明,人们祈求温暖与光明。
而太阳是一位勤劳的姑娘,她的名字叫希温·乌娜吉,她每天都会把光明和温暖带给鄂温克人,为了纪念太阳姑娘给人类带来的生机,鄂温克人用牛、羊皮和貂毛制作成各种象征太阳光芒图案的“太阳花”
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